第五百七十八章 战后走向（2 / 2）

“茅秉才呢？拉过来，老子枪毙了他！”余文正也恨恨地说道。

“他已经和唐生明一起叛逃了……”高飞看了一眼老黑，说道。

茅秉才是军统的人，但他对于高飞还是忠诚的。而现在的他，正跟随着唐生明一起，执行着一项特殊的任悔，发作了一通之后”马德弼逐渐冷静了下来：“司令今天把我们叫来的意思是…………””

“我们中还有多少军统的人？还有多少的茅秉才？”高飞缓缓地道：“有的时候我自己想着就觉得害怕，我们的一举一动，都在别人的监视下。吃饭、睡觉、做了什么”别人很快就能知道，你们觉得害怕吗？反正我觉得害怕！”

“是属下办事不利”没有及时发现茅秉才……”陈英雄站起来说道。

“坐下，坐下。”高飞挥了挥手：“这不关你的事，谁也不会调查到我高飞身边，你也没有那么大的胆子。今天我把大家叫来，不是来追究责任的，而是考虑怎么办？这些被安插在我们的身边的人，一个个都是炸弹那！现在全民抗战，其危害性还显现不出来，可是将来一旦抗战胜利了呢？怎么办？这些人的危害一下就会爆发到！”

陈英雄坐了下来，在那思考了一会：“司令，全面盘查，把这些人都给挖出来。我看只要能够挖出一条大鱼，就会牵扯出来一批。这样的潜伏者，必然有一个指挥机构，按照我的分析，这个指挥机构，一定就在福建境内！”

“事情你去办，怎么办，不要来问我，我给你绝对的权利！”高飞淡淡的笑了一下：“还有，既然戴笠能够在我们身边安插人，我们也未必不能在他身边安插人了…………”

一直没有开口的谢依忽然说道：“司令，你就不怕我们中有人是戴笠的人？没准今天你说的话，一会就传到戴笠耳朵里去了。”

老黑狠狠的瞪了他一眼：“老子看你就像是戴笠的人！”

高飞一笑，制止了两个人：“你们都是跟着我一起出生入死，浴血奋战的兄弟。如果连你们中都有人出卖我，我就算被送到断头台上去也没有任何怨言！”

高飞信任自己身边的这些兄弟，这个人，正如自己说的那样，都是和自己出生入死，浴血奋战，从死人堆里爬出来的，他坚信，这里的任何一个人都不会出卖自己。

有些人，是用高官厚禄和金钱收买不了的…………，“这是第一件事情。”高飞话锋一转：“冬季攻势已经结束，我看我们很快就要回去了，下面还是该转到我第四战区上了。经济方面的事情，自然有蔡羽汗他们去处理，我想要和你们说的是军事方面的问题。。。 ”

高飞点上了一根烟：“在台湾”虽然台湾大部已经在我控制之下”但岛上的战斗依旧异常激烈，日军无时无刻不在想着重新夺回台湾这一对他们至关重要的地方。所以，我决定在你们中选择一人亲自镇守台湾，尽快稳定住当地局势………………”

他的眼睛在部下们的身上一一到过，最后落在了马德弼的身上：“马德弼，你去吧。

”

“是！”没有任何迟疑，马德弼大声应道。

高飞神色肃穆：“台谆对〖日〗本人重要，对我们也同样重要！马德弼，你到了台湾之后面临的任务不光是要把〖日〗本军队全部都从台湾赶出去，更加重要的是，要如何消除那么多年来〖日〗本对于台湾造成的影响………………”

说着，高飞轻轻叹了口气：“〖日〗本占领台湾的时间实在是太长了，对台湾造成的影响，也是我们在座的诸位所无法想像的。自从《马关条约》之后，满清政府将台湾、澎湖诸岛割让给〖日〗本。台湾人民不甘接受异族统治20年中爆发100多次武装起义。在〖镇〗压和屠杀政策无法征服台湾人民的情况平，〖日〗本帝国主义转而采取了更为阴毒的一手，全方位施行“皇民化教育””妄图使台湾人民，同化，到大和民族中去，最终成为〖日〗本帝国的，顺民，。他们在舆论上操控媒体宣扬，大和民族是最优秀的民族”吹嘘，大东亚圣战终将取得完全的胜利，。

在教育上传授汉语，完全剔除传统教科书中带有，忠君爱国，思想的经史子集；在习俗上，强迫台湾人民将汉族姓名改为日式姓名，强令台湾人民穿和服、木屐，睡榻榻米禁止台湾民众过春节、祭拜祖光禁演布袋戏、歌仔戏等台湾地方戏，强制学生学习和服裁剪、插huā、琴道、茶道、弓道等课程灌输〖日〗本的生活习俗、生活方式：在宗教上，拆毁文庙、关帝庙、玉皇大帝庙、妈祖庙改建日式庙宇，供奉日本“天照大神，：在经济上落实，工业〖日〗本、农业台湾，的歧视性产业政策，修水利、改良种，但限制台湾工业的发展…………

不可否认的是，“皇民化〖运〗动，确实造就出一批心甘情愿充当“皇民，的人，其中既有在〖日〗本卵翼下成长的大工商业主和大地主，也有一些卖身投靠的知识分子，他们的共同情点是以，皇民，自居，并以此为荣，对〖日〗本感恩戴德，具有强烈的亲日情结。

这些，皇民家族，在〖日〗本殖民当局的庇护下办工厂、设银行、做生意、收地租、享受种种特权，积累起大量资本。光复后，“皇民家族，凭借日统治时期就累积起来的政治、经济、教育、人脉资源，迅速在商界、政界、学界显露峥嵘。”

高飞说到这里，停顿了一会，按灭了手里的烟继续说道：“最直接的影响就是地名。台北有个什么西门町，一听就知道其名字源于〖日〗本：高雄原名，打狗”〖日〗本人去了之后才改为现名。类似的还有原名，阿猴，的屏东…………

在台湾日常用语中，也有不少〖日〗本的蛛丝马迹。台湾人把卫生间称为，化妆室”幼儿园称为“幼稚园”在日语中都能找到相同的汉字称呼。称呼老人喜欢用，欧巴桑，或者“多桑，。

再一个就是饮食。台湾人喜欢的许多食品，都是〖日〗本风味。生鱼片以及各种各样的便当，有〖日〗本印记：还有个什么“关东煮”也是〖日〗本小吃。

洗温泉澡是台湾人喜欢的休闲方式，被称为，泡汤，。最早也是由〖日〗本人开发出来的，〖日〗本人改变了很多原住民的习俗。泰雅人的文面，就是在〖日〗本人占领台湾之后被强制禁止瑰从表面上看，〖日〗本人入台后开办了师范学校、医科学校等，但他们的目的是企图通过教育对台湾人洗脑。尤其是在抗日战争全面爆发后，〖日〗本对台湾实行的所谓的“皇民化教育”在全台成立，皇民奉公会”600万民众都是其会员：要求台湾人敬拜〖日〗本的，天照大神”连小学生也不能幸免，每月1、8、15日都要举行全校性参拜。1910年，日语在台湾被称为“国语”学生在学校里都被迫讲日语；1937年，中文报纸被全面禁止。

还有一种说法认为，是〖日〗本开创了台湾的工业时代。当时，台湾完成了穿越全岛的铁路等交通基础建设，制糖、制铝等工业也发展起来。不过，所有这些建设都是为当年〖日〗本所需而规划的。

〖日〗本在，九一八，事变后，有意把台湾作为基地，以便为〖日〗本南进输送物资。也就是说，台湾经济发展的获利者绝大部分都是〖日〗本人。”

弟兄们都在那仔细的听着，高飞说到这里，长长的出了一口气：“所以，在军事上取得胜利，反而是件容易的事，但如何要彻底根除〖日〗本在台湾这几十年的恶劣影响，才是最重要、最根本的大事情！”