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第647章 无心的馈赠(1 / 2)

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尽管这些腐烂的尸体歇斯底里的咆哮,可华九难却听不清他们在说什么。

想要走近一点,尸体又惊恐的后退,始终和他保持着一定距离。

片刻后,华九难只觉的心中烦闷,就像一个正常人平躺着时,胸口压着重物......闷哼一声猛的坐了起来。

此时天色已经放亮,只见小无心和常八爷瞪着两双大大的眼睛盯着自己。

一人一蛇,脸上满是担忧。

“小先生你咋地了?自己吵吵半天。”

“刚要叫你你就醒了。”

看着无心和常八爷关切的神情,华九难心中一暖。

“八爷我没事,就是做了个噩梦。”

华九难边说边把迷你常八爷放在肩头,然后拉着小无心起身泡茶。

“做梦?还是噩梦?!”常八爷闻言一愣。

“小先生,小八我听大哥说过:真人无梦。”

“您这个道行咋还做噩梦了呢?”

无心同样满脸疑惑。

“南无阿弥陀佛。”

“缘见因明,暗成无见。不明自发,则彼暗相,永不能昏。”

“哥哥佛心通明,怎么会有梦魇缠身......”

两“人”的话提醒了华九难:

是啊,自己如今都有了大教副教主的实力,怎么会无缘无故的做梦!

《酉阳杂俎》有云:梦者魄妖,或为三尸所为。

梦形成的第一个原因是魂魄中的魄成为了“妖”。

早在《江湖秋思》和《初刻拍案惊奇》就有这个说法:

其中提到了一个词叫做“魂梦”。

就是说在现实中无法达成的事情,在梦中实现了,也就是“日有所思,夜有所梦。”

魂魄中的魄妖夜晚可能会自己出动,然后带着意识返回。

形成梦的第二个原因:“或为三尸所为。”

道家认为,人体内除了三魂七魄外,还有三尸。

三尸是修行者的大碍。

《云笈七签》卷八十一曰:“死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼。”;

又《太上三尸中经》曰:“人之生也,皆寄形於父母胞胎,......死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼......”

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