第一五三章 血光(2 / 2)
萧琰“哈”一声笑,意态飞扬。秋水刀斜指对方,喝道:“你们是吐蕃人?”
那四人飞身退后,身上都不同程度的挂了彩,肩、臂部位,渗出丝丝血迹。
萧琰天府穴也中了“施无畏印”的一指,诡秘又雄浑的指力透骨入内,震得她左臂痛麻,暂时施不着力。
四人面沉如水,没料到刺杀目标不仅内功深厚出乎意料,而且刀法也如此精妙,竟然已经从登极境巅峰的“炉火纯青”窥到了“有神无形、出神入化”的真义。
四人沉着脸都没有吭声应答萧琰的喝问,目光中同时划过一道异彩,似乎心意相通,手中同时结印,大喝一声,吐出一字梵语真言。
伴随真言,四人所结密宗手印的威力似乎陡然增加一倍不上。
每吐一字真言,便施出一诀,脸上煞气已经完全消去,神情虔诚,满脸佛性,每招攻出,都隐隐带着佛法和神机,以念力将这片天地的元气力量和身体内的内力结合为一,似风云雷电,将自然界的伟力威聚于手印中。
他们每攻出一招,即大喝一声真言,舌绽春雷,震响在萧琰耳边,与招式配合,形成音波攻击,直撼心神灵台。
萧琰出刀。
每出一刀,也清喝一字。
她喝出的是东晋道门宗师抱朴子葛洪创立的六甲秘祝:“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”。后来中土佛门援引了抱朴子的密祝,创立了中原密宗的九字真言诀。而萧琰喝出的这九字,却是用在她的锻体功法中,名为“喊山诀”,每一字喝出,都是鼓荡内气,锤炼肌肉,同时震动灵台,锤炼神识。此时她灵机一动,用到对战应敌上,恰与那四人喝出的吐蕃密宗真言相制,抵消了他们的音雷攻击。
她每喝一声出刀,刀光忽现忽隐,虚实相幻。
当你以为是虚时,那一刀却是实的;当你以为捕捉到了刀芒时,那一刀却是虚的。
四人的拳、掌、指印发出去,却总发现有一道刀气在那里等着。
因为萧琰出刀后发先至,每一刀都比他们快。
她比四人强大得多的神识让她可以洞察先机,而反应的快慢和出刀的速度,又与神识和内力紧密相关:神识越强,反应越快;内力越强,速度越快。出招的速度还取决于身体的反应,所以武者要精深必须锻体,不仅因为*强大了才能承受更强的内力和神识,还因为锻体能增加对肌肉的细微控制,提高身体的反应速度,做到“动在意先”,意念一动,招式已经先出去了。而萧琰在这三方面都占着优势,所以才能以一敌四,虽然四人的攻势还合着阵法,威力更增,但她却没落下风,甚至还隐有克敌之势。
但百招之后,萧琰发现了不对。
按道理来讲,越打下去,双方内力消耗越大。萧琰的内力也在消耗,而密宗印诀这种以念力沟通天地伟力的功法,对神识和内力的消耗更大,所以出招威力虽大,却不耐久战,跟显宗的“大般若掌”是一样的,刚猛不能持久。
但这四人却是越战越猛,非但没有内力消耗后继无力的景况,反而攻势更加有力,拳、指、掌力雄浑,实力竟越打越强,而且出手疯狂,仿佛陷入到半佛半魔的状态,完全不顾自己生死,只攻不守,以伤换伤。
这让萧琰感到头痛了,这简单就是同归于尽的打法呀。
她不惧拼命,武道不以命搏,何以前进?但对方是四个人,就算她不介意以伤换伤,但对方每人中一刀,她就要中四击了——太不合算。
拼命是为了“活着”,不是“拼命去死”。人死了,还谈什么武道的进益?所以,萧琰是不会与对方去拼死的——除非不拼死不足以成活。
此时,在他们激烈的搏战下,离潏水河已经有四五里之远了,已经可以清晰的看见终南山的轮廓。
萧琰决定将四人引到终南山上。平原地形对四个杀手的合击太有利了,相形之下,就对她不利。而山林的地形,对她各个击破才是有利的,至少,也能破了四人的合击。
她开始且战且退,觑个空子,就拔足往南边飞奔。
四人怒啸一声,紧追而去。
路上又交手数招,离终南山北麓却是越来越近了。
萧琰拔脚入得山林,清新的草木气息令她精神一振。因为山上林木茂密,她踏越上山之地又是人迹罕至之处,天地元气在这里更加活跃,浓郁。萧琰感觉经脉窍穴吸纳元气的速度加快了,接连搏战下来消耗的内力正在回复,比起之前的恢复速度更快。
身后劲风凛冽,拳掌指挟着风雷之声而至,四人跟着追上山来,出招威势比起前一招又强了一分,萧琰刀芒硬接都会觉得臂力微颤——以她强过四人任何一人数倍的内力,真是不可思议的事。
萧琰心里思量,这四人必是用了什么秘法,才能将密宗真言印诀的威力持续这么久,而且一招强过一招——若非秘法,简直不可能。
但任何暴增功力的秘法,都必有缺陷,或是有严重的后遗症。萧琰且不管这些,她就入得山林,便在林木间飘忽来去,借助地理环境,瓦解四人的合击之势。秋水刀与她心意相通,仿佛是山林内灵动的精灵,在佛法神机中飘忽来去,以玄妙又虚实相幻的刀法消融杀机于无形。
这与之前的战斗并无什么差异,但对杀手四人组来讲,因为林木的阻碍,分进合击再也无法保持之前的流畅和天衣无缝。就算在他们威力奇大的拳、掌、指下,百年巨木也会一击而碎,但总归要阻得一瞬半瞬,就这片瞬的时间,就已让他们的合击出现破绽,被萧琰虚幻的刀芒寻隙而入。
其中一人蓦地闷哼一声,左手五指被乍闪而逝的刀芒斩落。
那人身形疾退,脸色变青。
密宗真言印诀无论是哪一派,有多种手印都必需要双手十指合力施为,而吐蕃密宗的十二合掌及四种拳中的“外缚拳”“内缚拳”,以及六大印相中的“转□□印”“禅定印”“智拳印”,都是要靠双手施为的印诀。而此人失了一手五指,就只能施为四拳印中的“金刚拳”“莲花拳”,和六大印相中的另外三印了。
这就等于将四人的印诀合击阵破坏了三分之二。
萧琰的左肩背也中了其中一人的“覆手合掌”,吐出一口带血块的血,胸口吸气就觉得痛,但以这一伤“换得”那一刀的战果,她觉得是值得的。