第十三章 搏击藏羚羊（1 / 2）

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一位三十多岁的中年妇女，身穿黑色长袍，腰扎红色腰带，在热罗的阿爸热敦公却的带领下，悄悄赤脚进入智光大师的禅房，向大师献上洁白的哈达及礼品。

智光大师端坐在禅床上，静静地看着她大礼拜；她礼毕跪述：“尊敬的喇嘛（汉僧本无此称呼，是藏族人对出家僧众的敬称），我近几天，有两次听到空中有声‘老爷平叛有功，连升三级！’我的丈夫在藏南从军，我不知他现在的死活，也不知这个声音是吉是凶。请大喇嘛解我困惑！”

智光大师柔和地笑道：“你听到的这个声音，在我们中国民间叫‘鬼报喜’，一般是比较灵验的；再加上你的印堂及双颧骨，隐隐放金黄色光，说明你家里确实有喜事，是财运亨通之兆！”

中年妇女大喜过望，立刻从胸前袍子内拿出一串昂贵的红珊瑚念珠，供养在智光大师的脚前，再次三拜九叩：“谢谢大喇嘛的加持，说明我的丈夫真的在军队立功受奖了；再加上您这么多年来，教我儿子好本领，我们全家都要感谢您！”

智光大师转头看向热敦公却，他立刻跪下回答：“尊敬的古鲁仁波切，‘委派高尚的人当官，既能成事又能享福’，这位是您的弟子黄毛黑老大的母亲；黑老大的阿爸，是我们山谷公认的善良好人，他能在军队立功升官，是我们藏人的福气。”

瘦削而刚毅的智光大师，双手轻拍，闭目微笑着说：“我这几天，正在考虑应该让孩子们出去历练历练，既锻炼他们的体魄，又磨练他们的意志，促使他们早日成为国家的栋梁之材！

“既然有这等天赐良缘，何不让孩子们到藏南，去看看他的阿爸，又让他们在路上单独锻炼锻炼？”

热罗的阿爸热敦公却，兴奋地看向狮王黑老大的阿妈；她也满面春光地用眼神咨询他。

他们相互心领神会地点点头。

热敦公却答应去安排一切，他们两人慢慢退出。

九个孩子及其家长，都被召集在热罗家的客厅里，讨论了一会前往藏南的相关事宜。

热敦公却最后对九个孩子讲：“你们第一次出远门，一切都要靠你们自己的智慧行事。首先，你们循着雅鲁藏布江的方向行走，会把你们一直带到藏南。雅鲁藏布江的河谷若能行走，你们就骑马顺着河流走；有的陡峭地方、或无路的地方，就以雅鲁藏布江的大方向相一致的江岸上寻找出路。

“因为青藏高原上是没有路的，只有牦牛及骡马踩出来的脚印小径，只有乱七八糟的羊蹄印，它们反复交叉行走，才走出了草原上的路——草原上的路，不会把你们引入无人区和死绝之地，不会误导你们落入荒漠、死水、乱石堆中，它只会把你们引向炊烟袅袅、奶茶飘香的牧民帐篷，只会把你们引到水草丰美、鸟语花香的牧场上，又会把你们引到热情好客、宾至如归的村庄农民家。

“不过，仍要细心识别牛、马、羊、骡等家畜的踪迹：观察草根压弯的轻重程度，鉴别是牛、是羊，还是马蹄；再从蹄印间的间距，再认定是小畜、还是大畜；从草头弯曲的方向，及河边滑石头上的蹄蹭印迹等，来判断方向——再傻也不能循着反方向去找吃找喝吧！

“如果是早晨，或两天内畜牲的蹄印，应看草丛上水迹的印痕，若是翠绿的印痕，就是畜生刚踩过不久的蹄印，可以前去追寻；若是灰蒙蒙的印痕，说明人早无踪迹，没必要去寻找了！

“其次，自古藏族三大事：出家从军牧牛羊。

“你们若记忆力及领悟力惊人，可出家为僧度脱七代祖先往生净土，是整个家族的光荣（藏族将聪明孩子送进寺院为僧，笨儿子留在家里传宗接代）；你们若喜欢舞刀弄枪、为国效力，可从军戊边保家卫国，也是整个家族的骄傲；你们若没有前两种本领，就只有在草原上终生放羊牧牛捏粪球（**没有树木做燃料，只有拾牛、羊粪，捏成糖煎饼模样拍在墙上或石头上晒干了烧）。你们都陪黄毛黑老大，到他阿爸的军队去玩玩吧，好好学习军人们的本领，也许长大了也能去当兵！”

“好！”九个孩子在不同的方位，刹那立地而起，一个立正，向热罗的阿爸行礼！弄得全场吓了一跳，随后大家清醒过来后，全都哈哈大笑！

热敦公却再次确定了一下众家长的意见后，转身对孩子们说：“孩子们，既然你们的阿爸阿妈，都让你们自己到草原上去锤炼，那你们就到古鲁仁波切那里祈求祝福吧！得到祝福后就启程吧！”

生死九兄弟恭恭敬敬站在智光大师的禅床前，热罗代表兄弟们说道：“至尊无价的佛祖，比父母的恩德更重；我们九兄弟要前往藏南去了，恳请师佛加持祝福我们一切吉祥！”

智光大师微笑着看着跪在地上的九个小弟子（他一生只教了这九个徒弟），将右手凌空舒出，摩顶祝福：“愿三宝的悲、智、力，加持你们大吉祥；愿三宝的悲、智、力，加持你们善因缘；愿三宝的悲、智、力，加持你们福与寿；愿三宝的悲、智、力，加持你们俱解脱！”

孩子们再次辞别，智光大师亦再次舒右手，而凌空摩顶：“打着结的线，穿不过针眼；你们并不都是持戒念佛的命，你们的前世因缘，都是军队的将军或战将，这命里注定的因缘，会牵引你们再次踏进军营。那就祝福你们这次去抓住因缘之绳吧！那里才是你们的宿命！”

说罢，智光大师盯着热罗说：“我特别欣赏你们藏族的一个谚语‘百鸟栖居在不同方向的树种上，但向往梧桐树是一致的；江河流动在不同地域的河道里，但奔腾注入大海大洋是一致的。’大家将来的职业虽然不同，但行善积德、造福百姓是一致的。那是因缘所定，佛陀也无力回天！去吧，放开心量去玩吧，愿你在动中不失禅定！”因为不能磕离别头（否则，易死一个人），他们默默地毫无声息地退出禅房。

孩子们又告别了各自的父母后，向大门冲去。大家兴奋地狂呼乱叫，你抓挠我的腋窝，我踢你一脚，嘻嘻哈哈牵出各自的枣红马，翻身上马（藏族人必须从小骑马射箭），策马奔腾，其中，猴王顿旦与蛇王达瓦，站立在马背上，随众呼啸而去。

目送着草原小英雄们消失在视线后，众家长们不约而同地再次扭头凝视高山上的桑烟：今天的桑烟柱又粗直、又漂白漂白地直冲蓝天；闻一闻远远传来的桑烟味道，有着明显的香柏枝味、酥油味、奶汁味及焦香的糌粑味。

大家笑了，仅凭热罗的阿爸早晨煨桑（能慢慢烘薰一天）供神的兆示，就知道孩子们此去吉祥如意、心想事成！

辽阔的绿色草原上，九兄弟在奔驰的马背上，各显神通：狮王黑老大，睁着透明玻璃似的金黄色瞳仁巨眼，左手叉腰，右手挥舞着，两腿成前后丁字步，双膝微曲地站立在马背上。

凸额缩眼露眉骨的蛇王达瓦，下雨降雪淋不到眼睛，所以根本不用闭眼遮阳及躲避灰尘。树荫之下好乘凉嘛！他退出一只马镫，用一只脚半蹲着依附在骏马的一侧。

鹰王格桑两手真的快接近膝盖了，这可是刘备的贵相。他伸出鹰爪，比一般人的臂长将近一倍，所以，只有他锁别人的喉、切割别人的喉，而别人却够不着他。他此时正平伸两条巨臂，上下晃动以保持平衡，脚下在马背上前后左右快速移动，最令人惊骇的是他仅用脚尖轻点一下，就立刻移位，如此在马背上练活步七星，在战场上几乎移步无形。更多更快章节请到。

猴王顿旦是九兄弟中最丑的活宝贝，一米六的瘦矮身材，发根长在眉毛上，几乎看不见前额；好像也没有下巴颏，下嘴唇下面空虚无物，满脸都是灰褐色的毛；而且牙床前凸，纯粹一副毛猴子的形象。

但他敏捷异常，他的阿爸是草原上套马之王，能在万马奔腾的疯狂时刻，凌空三十米套住头马——猴王继承了阿爸的绝学，能从各个角度、各种距离（35米之内，他的套索35米），准确无误套住头马或其他动物。

他此时竟站在马屁股上，面向后方变换角度和长度甩绳套。一般人若与奔跑的骏马反方向而站，早都被摔下马背，哪还有甩绳套的命？！

他在意想不到的时间和方位，无迹地又站到奔驰马肩上甩绳套；眨眼间，他收好绳子捆于腰间，左手搭马背，身体从马的右侧落地，仅用脚尖一点地面，就单手翻杠似的将身体从前面闪过奔马，又落在马的左侧，而右手搭马背，单翻杠似的身体又从后面闪过奔马，落在马的右侧。如此不停地变换左右位置而练习马术绝技。

跑在最后面一位，是胖子曲琼。

熊王曲琼（胖子）大山般的肥肉身压在马背上，随着飞马的奔跑起伏，胖子的**上下颤抖、肥屁股一大一小地迫击马背，此马周身汗如雨下，冒着丝丝青烟。

胖子那排球般大小的厚肉拳头，左右开弓，挥舞地呼呼山响。

突然，一群土黄色的藏羚羊，不知何时尾随而来，而且迈开那健美而欣长的长腿，正风驰电掣地超车。

胖子的眼睛，原本就是一线天，几乎从未有人从正面看到他的眼球眼珠；但此刻，一线天内竟伸出两个探头，大惊失色：“锤你头！不会吧！藏羚羊也敢跟胖爷我赛跑？”

弧度优美的藏羚羊长角，优雅地伸向天空，头、肩、腰、臀等与地面平行地向前纵跃，像飓风般地疯狂越过胖子，而冲向最前方的狮王黑老大。