一四八 武当清虚（中）（2 / 2）

天地六合间尽是这绳索，任你上天遁地，也无所是逃，前几轮比试中，清虚最后皆是以此绕指柔决一举制敌，今日与李易比试，却是一上场就使了出来。

下面观战的武当派弟子们纷纷叫好，复又睁大眼睛，看着李易要如何冲破这绕指柔剑诀的束缚。

云山派这边，苏泽瞪大着一双眼睛，拽紧着拳头瞅着师傅李易的一举一动，丁海山倒是面不改色，一脸的无所谓。

丁海山见得苏泽神情，伸手一拍苏泽肩膀，劝慰道：“苏小子，无妨无妨，这等绳索，贫道我虽然要费些力气，也能一斧子劈开，李道兄修为远高于我，对他自是一点妨碍也没有！”

顾子倾站在云山派地盘旁边，就靠着丁海山与苏泽，自将丁海山的话语一字不漏的听在耳里。

顾子倾在心中撇了撇，暗道：清虚师兄的绕指柔剑诀，号称武当派年青一辈中第一，去年武当派门内比试时，我也是费了老大的劲儿才接下来，如今面对李易，真的一点妨碍也没有吗？

顾子倾智者千虑，倒是一时间没有想起，她自己是在那一次道教大比试后，才突破的生死玄关。

李易听着清虚的唱诺，心中一片明然，面色亦是显得庄重起来：这绕指柔剑诀是张三丰真人早年的拳拳之心啊！

两晋年间，五胡乱华，神州北地沉沦，汉人沦为“两脚羊”，几欲亡种灭族，时有汉人英雄祖狄、刘琨闻鸡起舞，奋而抗敌，各以一州之地守护汉民，坚持抗敌十数年之久，虽身败死而心尤不悔。

何意百炼钢，化作绕指柔！便是刘琨所做！

张三丰真人年轻时所处时代，蒙元肆虐，汉人卑微，与那五胡乱华时代何其相像？真人少年游历之时，心中何其哀叹：五胡乱华之时，尤有祖狄、刘琨奋起，如今的汉人英雄，又在何处呢？

李易虽心有所感，可手上动作却是一点都不慢。

“转圆……法猛兽！”李易左手上刺股锥一划，但见一道道金色光芒飞出，圆转融汇，竟成了一个金色大圆球，将李易裹在当中。

那些绕指柔决便附在圆球之上，虽张牙舞爪到处流窜，然而面对着滴水不漏毫无缝隙的圆球，根本是一点前进的余地都没有。

与此同时，李易右手中的无量尺飞将出来，李易身影晃动，一把将那无量尺抄在手中，神情愤懑，似吐尽心底最后的力气，一字一顿的呐喊：

“道……即……是……国！”

战国时期一代大儒荀子在其《荀子—君道篇》中说道：道存则国存，道亡则国亡！

无论是五胡乱华，还是蒙元肆虐，甚至是后面的满清入关……异族自无人道，杀我汉民肉体，摧我汉民灵魂。可是，无论是哪一个时代，当时的汉民人数都是远超异族，无论文化还是经济，也都是远胜异族。

何以失败？究其原因，汉人之道不存也，当时汉人的全部心思，都放在了内部争权夺利的私心之上！

两汉三国之时，管你什么异族，皆被吊打，然而西晋年间，八王之乱，元气大伤，才引得外族入侵，一发而不可收拾……后面蒙元、满清入侵，亦皆是相差仿佛：敌军已经陈兵城下，庙堂之高尚在争权夺利，自毁干城，哪能不败？

几千年前的荀子便知道，为国为民的“道”不在，“国”如何会在？可后世之人，做到的又有几个，难怪华夏民族好几次差点灭国，甚至差点就要亡种了。

真个是哀其不幸，怒其不争！

就在李易疾呼之时，无量尺“霍霍”光芒四射，平地无风起浪，奔涌而出，那裹着李易的金色圆球顿时无限放大，向着四面八方扩散而出。

天地皆道，道无所不存，道无所不在，道即是国，国便无所不在，国便无所不存。

这是理想的国，如此国，如何能被束缚，如此国，如何不能光芒四射？

绕指柔诀再也束缚不住，连绵不绝的光芒闪烁中，光影越来越是暗淡，随着金色的圆圈四散飞逸，终于消失不见，再也看不见影子了。

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