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第66章 拜师的打算(2 / 2)

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要是“自学成才”那么容易,还有学校来干什么,大家都去“自学成才”好了。尤其像修真这种实践性极强的领域,很多东西在书本上是找不到的,有人教和没人教是完全不同的。

“尸解仙……尸解仙……这些到底是什么样的存在啊?也不知道他们能对指导多少?”苏择不禁想起那些大汉帝国的人形核武器。

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所谓“尸解”,最早是春秋战国时期的阴阳家,也就是方士们的说法,后来这种观念又被道教吸收,成为道士们的一种修炼方法。这种观念认为。修行者得道后可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天,谓之尸解。

尸解之说在汉代十分流行。所以苏择对于大汉帝国有尸解仙的说法,并不觉得奇怪。

比如,《仙苑编珠》卷下载:“倩平者,沛人也。汉高卫卒也。得道,至光武时,不老,后托形尸,假百余年却还乡里。”

还有《抱朴子内篇.论仙》引《汉禁中起居注》称:“李少君病死,久之,(汉武)帝令人发其棺,无尸,唯衣冠在焉。”葛洪曰:“按《仙经》云:上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。今少君必尸解者也。”又称费长房、李意期“皆尸解者也”。

尸解的形式很多,按《洞真藏景灵形神经》的描述:“尸解之法,有死而更生者;有头断已死,乃从旁出者;有死毕未殓而失骸者;有人形犹存而无复骨者;有衣在形去者;有发既脱而失形者。”

尸解的方式也很多,主要有:火解、水解、兵解、剑解、杖解……另外尚有《太清尸解法》、《太一守尸法》、《太极化遯法》、《鲍靓尸解法》、《太阴炼形》、《水火荡炼尸形》、《阴阳六甲炼形质法》等,名目繁多。

呃。还有《太阴炼形》……没错,王植即将修炼的《太阴炼形》,也是一种尸解法门的一种。不过,这种法门又非常异类,和普通的尸解截然不同,说起来倒是和西幻“巫妖转化”差不多,这个以后再详述。

不过同是尸解,也有等级的差别:“白日去谓之上尸解,夜半去谓之下尸解,向晓暮之际而去者,谓之地下主者。”但后世道教认为。总的说来,尸解为成仙之道的下品。杜光庭《墉城集仙录叙》云:“夫神仙之上者,云车羽盖,形神俱飞;其次,牝谷幽林,隐景潜化;其次,解形托象,蛇蜕蝉飞。然而冲天者为优,尸解者为劣。”

虽然尸解仙是所有“仙”中最低等的,但苏择并不会因为这个瞧不起他们。因为这个“低等”也只是对于其他“仙”而言,对于凡人众生来说,他们同样是高不可攀的存在。

据苏择的了解,大汉帝国的尸解仙们,个个都是轻公卿、傲王侯的存在,就连大汉天子,对他们也是恭恭敬敬的。

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但是苏择也知道,要被尸解仙们收入门墙,那是非常困难的。每年都有不知多少皇孙公子们上门拜师,但绝大多数都被毫不客气的踢了回去。哪怕是皇帝、亲王的儿孙,这些大佬们也不买账的,凡是看不上眼的,统统不要,管你是谁的儿子。尸解仙们就有这么牛。

根据苏择了解的情报,尸解仙们收徒,看重的是根骨、悟性、心性以及个人修为,对于前两项,苏择没什么把握,根骨、悟性自己都不算突出。

但对于“心性”,苏择是比较有自信的,心理素质方面,他自认不会比其他人低。废话,杀了那么多人眼睛都不眨一下的家伙,心理素质能差到哪去?

然后就是个人修为的问题,这个倒是有金手指,只不过目前时间比较短,还没有体现出来。所以,苏择打算这段时间加紧修炼。争取在上门拜师前,达到凝煞期顶峰。

苏择估计,凝煞期顶峰的修为,大约就相当于异界的奥术十级到十二级的样子,这种修为应该可以让尸解仙多看几眼了。当然还有一件苏择比较占便宜的事情,就是年龄。

不知是什么原因,那个异界的汉人的寿命,居然达到了300年左右!寿命延长是好事,但随之而来的,就是成长期也变长了。像唐萌萌世纪年龄41岁,但看起来就和十七八岁的小姑娘差不多,而自己还不到30岁,想必换算成异界的年龄,还是个正太吧。

如果一个大叔级的人物,有个十一二级,不是什么新鲜事,但如果是个正太呢?

好吧,苏择这样子怎么看都不像正太。不过因为修行的原因,苏择的外表看起来,要比他的实际年龄小几岁,如果不认识他的人,都还认为他是没毕业的大学生。

那些尸解仙看的是修为,又不是外表,所以这点儿差异不是什么问题。

所以,现在苏择的计划就是,快速提升修为,能够进入那些老妖怪的法眼。

想到这里,苏择看了看身边的那只鼎,就是那只奇重无比的八脚鼎。如果还要增加修炼速度,这玩意儿就是关键了!

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