第1205章 夸父逐日(2 / 2)
言罢,子棘只等秦人们的欢呼,但久久都没有声响,他看得出来,他们交头接耳,仍在犹豫,而且因为不战而降的事情,他们对子棘已经没了信任。
见状,子棘后退一步,搬出了这次来西陲时,赵无恤为他准备的杀手锏。
一位拄着杖的老者从子棘身后走了出来。
“大巫,是雍城白帝祠的大巫!”
秦人迷信鬼神,尤其信奉神秘的巫咸,据说这位雍城的大巫就是巫咸的传人,视若神明。只有子棘才知道,这个老巫祝才没有那么神圣,在过去几个月里,他已经被赵无恤的钱帛珍宝攻陷了,心甘情愿为他安排祭祀,完成赵国兼并秦国,赵秦并为一家的仪式……
今天,也是赵无恤安排大巫来助子棘一臂之力的。
大巫在秦人中的话语权显然比在赵国呆了十多年,一回来就投降的子棘要高得多,他扫视了下方几眼后,秦国的公族也好,平民也好,就都停止了抱怨,纷纷向他朝拜。
大巫朝众人挥了挥手,干瘪的嘴巴笑了笑,一张口,就是一句让所有人惊骇的话:“二三子,不必怀疑,去西方,是国君的决定,也是秦人注定的天命!”
……
“天命?”秦人目瞪口呆,怎么一个比一个说的邪乎?
“汝等不信?”
见秦人们很诧异,大巫便如数家珍地说道:“秦文公时,有一块天外飞石,从东南方飞来,往西方而去,光芒耀天,夜如白昼,最后落在陈仓,陈仓一带鸡鸣不已,秦文公次日带人去一看,得到一块陈宝石,供奉于陈仓陈宝祠。当时有巫祝占卜,便测得此飞石的意思,是秦人当有西方,时人不明,还以为后来秦穆公霸西戎便已应验,其实不然,今日秦人随君上西征,才是昊天降下陈宝石的天意……”
秦人们依旧将信将疑,毕竟这两件事之间其实没什么联系,大巫见状,只好又说了另一件事。
“汝等若还不信,在陈宝石降临前数百年,秦仲为周附庸,西戎背叛周室,灭了犬丘大骆全族,唯独秦仲保全。周宣王时,便以秦仲为大夫,讨伐西戎。秦仲被西戎所杀,其子五人以七千兵卒西征,大败西戎,秦庄公这才被封为西陲大夫。庄公的下一代,依然与西戎苦战不休,由此可见,伐戎,从受封之时起,便是秦人的天命……”
在大巫的忽悠下,秦人意有所动,但还差临门一脚。
子棘看了看大巫,朝他点了点头。
大巫了然,深吸一口气,用尽全身气力道:“汝等若依然不信,还有一事,要追溯到数千年以前。”
“我秦人被人称作东方牧犊儿,不错,吾等乃东夷嬴姓之后,而秦的一个祖先,便是夸父一族。传说夸父与太阳竞跑,想要去太阳落下的地方看看,途中,夸父感到口渴,想要喝水,就跑到黄河、渭水边上饮水;黄河、渭水的水不够,又去北方大泽饮水,谁料只走了一半便渴死,其头颅变成了华山,身体变成了秦岭,手臂变成了崤函,脚变成了陇山,连桃木手杖也化作桃林,这便是桃林之塞的由来……所谓秦川八百里,不过是夸父宽敞的脊背。”
所有人都静静听着这个故事,震撼无比。
“夸父逐日的道路,便是吾等嬴姓先祖迁徙的路线,夸父的身躯化为秦川,庇护秦国数百年,今日吾等终于被赶了出来,这不是因为赵国强大,也不是因为君侯不战,而是因为……因为这就是秦人的天命啊!”
大巫越说越快,越说越流利:“天命驱使吾等,要继续沿着夸父的方向,向西,向西,再向西,一直到太阳落下的禺谷,也就是这地图上的西海之滨……”
西畴下一片寂静,大巫说的神秘兮兮,但秦人这次却相信了,半晌间没人说话。连知道事实的子棘,也被他激昂的宣言弄得神志恍惚。
“向西!”
不失时机,大巫干瘪的手,指向了西方,那里,是太阳落下的方向,那里,是夸父逐日的路线。
“向西!”
子棘的长剑,指向了西方,他眼中闪烁着泪光,在赵无恤将这幅地图送给他的那天,子棘做过同样的美梦:秦国墨色的大旗再度在空中飞扬,秦人锐卒和车骑降临西方,如同一柄握在昊天上帝手中的鞭子,扫荡沿途一切城邦部落,他要洗刷自己不战而降,背弃邦族的耻辱,用鲜血、烈焰和秦人的欢歌开创新天新地,重新建立一个庞大的,不输于从前的大秦国!
跟随子棘来到西陲的那最后一批秦国顽民打开了带来的辎车,将里面那些赵国送给秦人救命的粮食,还有被收缴的秦人武器呈现所有人面前。欢呼中,西畴上下,所有秦人都捡起了武器,他们的目光,转向了西方。
他们相信大巫的话,那里有秦人千百年来的“天命”,他们更相信了子棘的话,那里是秦国的未来和希望,在某地,会有一片肥沃的草场或者土地,在等待着他们的儿孙……
“向西!向西!向西!”
呼喊不断蔓延,不断增强,终于变成咆哮,声如雷霆,震撼西畴,震撼陇西,好似一场巨大的风暴在酝酿再酝酿,准备向西风卷残云!
九月,秦伐绵诸戎,灭之,绵诸人皆降为隶臣妾。秦人西征,由此而始,一场影响到整个世界岛,如同多米诺骨牌般的民族大迁徙,也由此而始……
……
PS:蜀遣五丁迎石牛。既不便金,怒遣还之。乃嘲秦人曰:“东方牧犊儿。”——《华阳国志.蜀志.卷三》