第十四章 一点真阳生（2 / 2）

突然间，如同福至心灵一般，李非鱼想起了司空老子曾说过的一句话，那是司空老子对安乐所说的话语。

“常有欲以观其窍，常无欲以观其妙。”

“窍为窍中之窍，妙为众妙之妙。”

窍中之窍，似乎是丹田，可是，究竟是上丹田还是下丹田呢？观，又该如何去观？修行之时，闭目塞兑，也就是闭眼塞口，塞口便是搭鹊桥，即舌顶上颚。那么，观，自然不是观望，应该是以意念观察，或者说，以神观之。

众妙之妙，似乎是一种玄之又玄的感觉，或者说，是一种感悟？

那么，现在我应该是有欲的状态，因而才会有纷繁杂乱的念头，那么，观窍。上下丹田，观谁呢？

应该是上丹田了，上丹田又有祖窍之称，想来更符合窍中之窍的说法。

其实，李非鱼所不知晓的是观窍之窍是指一个代名词，任何一个穴窍都可以，一般多以上下丹田为主，观下丹田补养精、气，观上丹田补养神、气。

李非鱼淡淡开口:“小六子，未时三刻叫我。”

闭上眼睛，舌顶上颚。

由于是对着太阳，眼前竟是一片红彤彤的，意念凝聚祖窍，念头轻易便泯去，神思安宁，一片祥和。

不久，眼前又变为一片碧绿，随后，一团不规则的白光从一片碧绿之中泛起，李非鱼好奇一观，随即收摄心神。

勿惊勿扰，勿忘勿助。

呼吸均匀绵长，深则蓄，蓄则伸。

呵呵呼其长存。

随着后天呼吸，自然清气入体，生机自肾元而起，缭绕四肢百骸，洗涤五脏，一点灵明自灵台而生。

那一团不规则的白光逐渐变得清晰起来，慢慢的，趋向一个完美的圆。

当那一点白光成为一个光亮的圆之后，似乎，祖窍无法容纳其存在，它开始四处碰撞。

难道祖窍不是窍中之窍？李非鱼心中大惊。

那么，把它弄回下丹田去！心中发狠，李非鱼意念凝聚，强行让那一团白光往下行去，行到祖窍下端，白光再也不动，只是微微的旋转着，随后，一股极大的反震力震开了李非鱼的意念。白光向着上方反冲回去！

一点灵明，亦是后世修者所说的性光由此诞生，随后性光逆行至泥丸宫，几经碰撞，冲出玉枕，如瀑布落下，哗啦啦一般的水流声响彻脑海。

脊间跳动，全身暖洋洋，舒适至极。

随后性光归入肾中，接着，会阴跳动，下丹田中，一点真阳生！

炼气初成！

随后，便是水磨功夫，一点一点的积蓄下丹田之中真气，待到时机成熟，一举冲开任督二脉，打通小周天。

外界，一点真阳生之时，阳光为之一暗。

要离睁开双眼，冷冽至极:“胡闹！”

随即伸手虚抓，空气中似乎泛起一阵微风，一团无形无色的灵气出现在李非鱼身前，随后，要离再次闭上双眼。

李非鱼不知道的是，他所修行的已经不再是单纯的四十五字法门，而是，被他莫名的撞开了一个禁忌。

后世的虚空阴阳丹法便是这个禁忌的简化。

若非要离及时出手，那一点真阳兴许便会枯竭，随后自毁根基，终身再难修行！

修行之中，步步危机，稍不留神，便是万丈深渊！

李非鱼仍然沉浸在修行之中。重复着行气，不知李非鱼醒来，是该为自己有惊无险而喜，还是该为自己没有按照计划修行四十五字而哭……

小六子，却是端着茶，呆呆的看着要离……