第405章 返回天庭(1 / 2)
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回到家里,牛天苟如一滩烂泥一般。
被薛莲医生扶着喂了杯奶茶,擦了擦脸和脚,脱了外套,牛天苟才一头倒在床上,如死猪一般地呼呼大睡……
不知过了多久,昏昏沉沉、迷离恍惚的牛天苟感到自己如同腾云驾雾一般,不知怎么的就仿佛来到了碧莲池边。
金牛星伯伯正站在碧莲池边,白须飘飘,一副仙风道骨的样子。
见牛天苟来了,金牛星伯伯呵呵一笑,问:“来人间时间不短了吧?人间的生活体验得怎么样?”
牛天苟以为金牛星伯伯会问他生意做得怎么样,没想到会问这个问题,迟疑了一下,这才回道:“嗯……我想应该差不多了吧。”
“说说你对人间的看法。”金牛星伯伯饶有兴趣地问。
牛天苟认真想了想,道:“人间很世俗,充满了世态炎凉,人们趋炎附势;人间很艰辛,充满了曲折和磨难,需要拼搏与奋斗;人间不平等,贫富差别大,人们嫌贫爱富;人间欲望多,人们尤其爱财贪色,整个一财色人生。”
“嗬嗬嗬嗬……”
见牛天苟一副“深沉”的样子,金牛星伯伯呵呵一笑:“傻小子,没白来人间一趟啊。还有呢?”
牛天苟脑子飞快地转动着:“嗯……人间的艳恋条件是貌、财、魂,但人们普遍重貌、重财而不重魂——或者说修才不修德。
“追求美貌就是色欲,追求财富就是财欲,追求精神中的才气只是人们追求财富和美貌的条件之一,而人们普遍忽视精神条件中另外一个重要的因素——品德。品德才是人生最珍贵的东西,高尚的德行才是人间的真善美。”
金牛星伯伯连连点头,捋着长长的白须赞许道:“嗯,才德尽美谓之圣人,才德全无谓之愚人;德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。人之所以为人者,在于人有道德,德是人的立世之本。你小子能有这些体会,不简单。”
牛天苟继续道:“不过,我认为,人们正常的财欲、色欲望是合理的。”
“为什么呢?”金牛星伯伯微微一笑。
“因为……财是供人们存活下去的生存资源,是人们生存与发展的基础,人们追求它,是天性;色是人们对异性的正当需求,是人类得以繁衍延续的方式,人们追求它,是本能。如果没有这两大欲望,人们就失去了激情和动力,社会就不能发展和进步,人们的生活就会单调乏味,暗淡无色,缺乏生机。
“但是,如果这两种欲望不加控制,过分的、无休止地求取,贪得无厌,不知满足,甚至不择手段地去求取不是自己应当得到的财与色,就叫贪欲。
“贪财的人,往往利令智昏,以不正当的方式侵占他人或集体的利益,偷窃、抢掠、欺诈、绑票、勒索、贪污、受贿索贿等等,无恶不作;贪色的人,往往色令智昏,以不正当的方式侵犯和破坏他人的感情生活,偷情、野合、滥交,纵欲思邪,作奸犯科,行同禽兽。
“贪财贪色容易造成人们之间的冲突和斗争,破坏社会和谐稳定,多生罪孽,最终害人害己。
“正常的欲望是可控制的、可约束的,而贪欲则是泛滥膨胀、无止境的,叫‘欲壑难填’。人之祸,莫过于贪欲无多。”
“嗯。”金牛星伯伯满意地点头,“继续说。”
牛天苟思忖了一下,道:“我认为,控制、约束贪欲一是靠道德的自制力,二是靠法律的约束力。不过,法律的约束力虽然强大,但对控制贪欲显然滞后了,只能起‘惩前毖后’的作用。所以,防贪欲于未然主要靠个人的道德自制力,而道德自制力来源于修德,修德源于积善。”
说到这里,牛天苟沉思道:“可是……修德说起来容易做起来难,因为修德就要积善,就要压抑、束缚人们贪欲,这是许多人不愿意的,他们认为那是在作秀。所以,人们往往嘴上讲修德,实际上却并不重德,致使贪财贪色的欲望难断。”