第十七章 追寻神的踪迹（1 / 2）

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巴尔是古代西亚西北闪米特语通行的地区的一个封号，表示“主人”的意思，一般用于神祗。

巴尔这个封号曾被用于不同的神或人，所以亦有说巴尔被认为是闪的子嗣，在闪族中是最高阶的神。早在前15世纪，便有闪族的崇拜记录。

迦南神话中，最重要的是巴尔的死与复活，并且与自然界的死和复活循环相配。迦南人认为，当在仪式中重演神话，自然界的力量也能够重新恢复，使他们获得肥沃的土壤、牲口与人丁等。许多当时如神庙妓女制度及各种狂欢仪式等的风俗，都源出于此。

另外，中世纪著作所罗门之钥中的七十二柱魔神，也有巴尔。

这类的天空神，基本上都拥有很多的性质。

最高神、王、智慧之神、生命之神、战神、冥府神之类的。巴尔也是其中的典型。多面神因而拥有别名，“梅卡尔”就是守护泰尔这个城池时而被人们冠于的尊称。

泰尔是腓尼基人建造的城池，历史上著名的大帝亚历山大攻陷它都需要一年这样程度的难攻不落。这也是古代地中海的霸者腓尼基人的母港，他们也到达了这座萨丁岛，成为了这座岛的支配者。

在希腊周边，梅卡尔就是被表现为一个拿着棍棒的大男人的姿态。

将两个可能会面对的最主要的敌人给大家讲解一下后，第二天一早，杨曦等人就出发寻找那位梅卡尔神的下落。

如果所料不错的话，不出两天时间，韦勒斯拉纳就会找齐所有的化身恢复巅峰状态。那么，在与他决战之前先确认一下另一个敌人的状况也是很有必要的。

与美丽的大海一起，古代的遗迹也是萨丁岛的重要观光资源。

岛上各地所发现的7000个以上的石塔——努拉盖。

建造这个的文明大概要追溯到公元前十五世纪左右。在那时，萨丁岛上的人们聚集在努拉盖周围建立起了集落。并且在那里生活着。

然后经过了先史时期，腓尼基人来到了这里。

航海家、交易商人的他们与小岛接触，终于在公元前509年，以腓尼基人的城市泰尔支配整个萨丁岛的形式告终。

接着，罗马人来了。

共和制，而且是帝制的罗马又开始了新的支配。罗马人将腓尼基人建造的街道加以改建，最后建成他们自己的居住地。

所以萨丁岛上存在着腓尼基与罗马的遗迹。

这里是遗迹特多的岛西部，奥里斯塔诺县。

为了使腓尼基人开拓的航路能到到达西部沿岸，他们以安塔斯和塔罗斯为据点建造了城市。

——特别是塔罗斯。

这个遗迹位于半岛突起的山岬上，一半沉在海里却保存至今。

是泰尔的腓尼基人——以梅卡尔为守护神的民族建造的城市。

位于岛西部的奥里斯塔诺县的县都。奥里斯塔诺。

与努奥罗同样，是一个发展的不错的城市，但是比它还要靠近海。风中混有海水的味道。大概是由于这个原因，有种非常开放的氛围。

这个镇内的某个披萨店。

杨曦一行人与赤铜黑十字的大骑士少女艾丽卡.布朗特里又相遇了。

“哟，还真是巧呢，在这里都能遇到你。”

既然已经遇到了，杨曦也不会故意装作不认识，与眷属们来到艾丽卡的附近坐了下来，尽情的品尝着具有异国特色的风味餐点。

“呵呵。我倒是不觉得这是巧合！我，艾丽卡.布朗特里作为骑士，守护人民是我的职责和义务，既然出现了巨大的灾厄——不从之神。自然要想办法将其封印，避免灾难的发生。在昨天追踪不从之神的时候遇到了诸位，今天依旧如此，我可以认为你们也是对不从之神充满了兴趣的人吗？”

用审视的目光看了看杨曦等人。艾丽卡.布朗特里脸上露出了爽朗的笑容，“虽然我看不出来，你难道是专门对不从之神进行研究的魔术师亦或者灵视术师？”

“呵呵。艾丽卡小姐全都猜错了哦，魔术我没有学过，灵视术这种靠着与生俱来的资质才能学会的秘术更加没有接触过。”

“那你...你们到底是何人？”

“你就当我们是一群到处旅游闲逛的普通人吧，至于为什么会在这个地方见面，如有雷同纯属巧合。”

“这种一听就知道是糊弄的辩解真亏你能够面不改色的说出来，算了，反正问了你也不会说，我也不会问了。”

“那就再好不过了。”