第七百八十章（2 / 2）

“那就谢谢了。”杨恺说着忽然话锋一转：“大师，不知道怎么称呼？”

“贫僧觉明，这是我的弟子明正。”

“觉明大师，能说说那人吗？”说话的时候，杨恺指着月亮说：“她从小就没见过父母，不久前才得知父母还在世，于是就出来找寻。原本我们是两眼摸黑，却没想到居然能从大师这里找到线索。”

“我也不能十分肯定，只是看到她跟那人很像，气质也很神似，才往那方面猜测。”

觉明说到这里，见杨恺三人都看着他，就说：“我知道的也不多，总共只见过她两次，上一次是是三年前。她叫无垢，所有人都称呼她菩萨。”

月亮和考伯特显然对菩萨没有概念，可熟悉中国传说的杨恺却知道菩萨代表什么。联想到这里的信仰，杨恺认为自己好像抓住了什么。

“这片大陆上就只有一个国家，就是佛国。佛国的王叫佛祖，菩萨的地位是仅次于王的存在。跟往坐镇佛国都城不同的是，菩萨常年在外行走。因此，她虽然在民间非有很大的声望，在佛国的权力却不如地位逊于她的佛子。”

杨恺突然打断了觉明的话：“菩萨为什么在外行走？”

觉明看了月亮一眼说：“菩萨拥有一颗非常善良的心，她见不得人间受苦，于是她就不断地行走于全国各地救苦救难，凡是出现灾祸的地方，几乎都能看到她的身影。就算她当时不在，事后也会赶过去的。”

无垢的表现确实称得上是菩萨，不过，杨恺的心底感觉有几分怪异。最先从觉明的口中听到菩萨两个字的时候，他以为自己来到了传说中的地方。听了觉明的解说之后，才意识到自己可能想多了。不过，他心底的疑问并没有全部消失。盖是因为他来到这里之后遭遇的事情都不能用常理来解释。

“我们想知道她的具体情况，而不是她做了什么事情。比如她的家庭情况什么的。”杨恺紧跟着又说。

觉明摇头说：“没听说她有家人。”

从觉明的话语中，杨恺又一次想到了很多东西。既然无垢没有家人，月亮是从哪儿来的？当然，这个前提是建立在她确实是无垢女儿上面。为此，杨恺再一次想到了找到那个山村的布德。

杨恺还发现明正好像也不了解无垢的事情，因为他也在倾听，甚至忘记了杨恺先前的无理。为此，杨恺的心底很是奇怪。既然无垢的菩萨之名已经家喻户晓了，可她的资料为什么这么少呢？就算这里没有人肉搜索，却也不应该一点讯息都没有。

杨恺很想寻根问底，可他从觉明的神色判断出他应该真的不知道。他也不再多问，向觉明表示感谢之后，就跟着两人回了盂兰镇。

回去的路上，杨恺想要从觉明的口中多了解一些这个世界。觉明显然是有一些身份和地位的，知道的自然应该比别人多一些。可他问了几个问题，觉明都没有回答。很明显，觉明不想跟他交流。他只好悻悻然地落后了觉明几步不再说话。至于明正，他自始至终都没有要问的意思。因为明正从一开始就表现出了浓浓的敌意，他要是开口相问，明正肯定会让他下不来台的。明摆着是自讨没趣的事情，他自然是不会做的。

而且，接下来一段时间，他们将会在盂兰镇呆着，想来应该能打听出关于这个世界，还有无垢的讯息。就算是一鳞半爪，也比什么都不知道要强。

考伯特和月亮的反应呈鲜明的对比，考伯特木讷地跟在月亮的身后。月亮则是一脸的激动，她没法不激动。从小就羡慕别人有父母亲，而她就只有一个爷爷。每次问爷爷关于父母消息的时候，爷爷都用沉默来回答她，就算被*无奈说话，也都只是顾左右而言他。现在想起来，他应该是知道些什么，不过现在说什么都晚了，爷爷已经去很久了。

月亮真的很想找人说话，他回头看了考伯特一眼，看到他一脸的木讷，就转向了杨恺。当他发现杨恺压根就没看她，眼睛里顿时就闪过一抹失望。只得将说话的*压制了下去。

一行人回到镇里的时候，先前的旁观者顿时就以为出现幻觉了。急忙揉揉眼睛，然后定睛再看，原本就因为不可思议而张大的嘴巴张得更大了。他们可是亲眼看到杨恺将盂兰庙的人打残的，就在他们回来之前，明悟和明远才找人将那些人弄走。如果他们早一些回来说不定还能看到他们。

接下来发生的事情让他们更加震惊了，因为明正居然留下来为杨恺三人安排住处。

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