第三百三十章 马拉之死（1 / 2）

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所谓上古遗神，就是在上古时代所遗留下来的神明的残魂，他们本该都在一场名为“黄昏”的灾劫中全部灰飞烟灭了，却因为种种外人不知道的原因，留下了一些残魂于这个时代，而每个所谓的上古遗迹其实也是这些残魂所寄居的地方。到如今这个时代，上古遗神们仍然称自己为神明，亚基和马太亚的人多称他们为上古之神，而在司的眼中，他们则不过是一些过去时代遗留的鬼魂罢了。

当然，还有一些低等神族也一起存活下来，成了上古遗迹里的看守者，即“掌灯人”。

而后世人则按照诸神存活的年代，将上古诸神繁盛的时期称为上古纪，人类中兴的年代称为过渡纪。不过据说，尚还有一批幸存的完好的神明，在上古纪将要结束的时候，通过“灰港”渡海而去了，不知去了哪里，在传说中，他们也是最后一批保存完好的神明了，与之相比，上古遗神不只是遗忘和遗留之意，应该尚还有被遗弃之意。

而今，这些上古遗神却不甘于就这样静默地消失。他们注意到了来自北方的那个不知名的神魂……是的，他们将司当成了和他们一样的过去神明残留下来的魂魄，也只有这样，才能解释这个来客缘何如此强大。而这个不知名的神魂竟然就这样威胁到了他们，甚至还【≠，杀掉了海姆达尔，强烈的危机感一下子弥漫到整个上古遗神的种群之间。

一直以来，因为对上古时代的眷恋和灵体本身的一种执念，让这些上古遗神一直都守着自己的“坟墓”。对外界的事无闻不问也漠不关心，可这不代表他们连自己最后要彻底陨殁这种事情都不在意。

为了生存，为了更长久地存活下来，上古遗神们终于走出了自己的“坟墓”，开始了干涉起人间的努力，并且。在一些主要的遗神，如先知、巨人王、军皇、森林之王维达尔的倡导下，建立了初步团结起上古遗神的一个组织——

海山议会。

海山议会，这也是诸神议会正式制定的名称，从这个名字出现开始，诸神与司的战争，正式拉开了帷幕。

……

……

在海山正式定名的同时，马太亚城里的争端也已经到了白热化的边缘，暴乱，冲突。一切似乎已经到了无可挽回的境地。似乎能够平息这一切的，就只有马拉的死亡了。

但马拉当然不愿意就这样去死。

为了应对如今这个极端的状态，马拉甚至建立了一个短期的独裁政府，这次他都没有象征性地去听取元老会的意见，他将外省和殖民地的军队的很多都调度回来，以此来保卫自己的政权。哪怕……连他自己都知道，自己的时候恐怕是真的不长了。

这几日，马拉一直把自己关在家里，闭门不出。他找来了雇佣军在这里严加把守着，每一个接近马拉府的人都要经过严格的盘查。

无法闯进马拉府的民众又把矛头对准了元老会，此时的元老会已经群龙无首，全部都被堵在了里面。没有一个元老能出来，而闻讯赶来的城防军也居然因陷入到和民众的对峙而寸步不得进。因马太亚一直就是得兵于民的政策，失了民众也就失了兵，而每一个马太亚城的市民都可以拿起武器随时为保卫自己而战。现在的马拉和元老会已经彻底陷入了孤立无援。

在这个时候。一个名叫西摩的青年领袖更是站了出来，领导着马太亚城里的运动并直接推向了最高*潮。

过渡纪318年8月23日，马拉被发现死在了自己的浴缸中。他的胸口还插着一把刀，血液已经把整个浴缸给染红。而谋害他的，正是他的一个名叫夏洛蒂的情妇。在杀死马拉之后，夏洛蒂也跟着服药自尽了。死前，这个女人留下了一封遗书，写着：

这个男人是给马太亚带来不幸和灾难的源头，他的自私和贪虐我们已经无法忍受，马太亚的人想要获得自由，就只有让这个男人死去。感谢西摩，是他的一番话使我明白了自由运动的真谛，我愿把我的生命奉献给这场运动。马太亚万岁。

马拉终于死了。

马拉死了的消息传出来的时候，整个马太亚的人都在欢庆，欢庆马拉的死亡，欢庆马太亚终于摆脱了这个魔头并获得了自由……甚至不只是马太亚普通的市民，就连元老会和城防军似乎也终于松了一口气，感觉一颗大石落下的样子……他们终于不用再继续对峙下去了，这一切终于结束了，终于能有个收场了……

马拉所建立的短命的独裁政府就这样毁灭了，元老会的权威也在这个时候下降到从未有过的低点，马太亚迎来了一个新的时期，一个真正的转变的时期，所有人心中都悄然期待着……

期待着一场新的改变。

或者直白些说……就是对马太亚换一个主宰的期待……而这个主宰的名称，已经每个人都有了答案了。

在这之后，西摩代表着大家向北方的庞瑟发出邀请，邀请庞瑟回到马太亚城，现在整个马太亚城都等着庞瑟来成为它的王，就是依农此刻也不敢有不同的意见，尤其是在马太亚的民众已经空前团结的时候。

庞瑟成为马太亚的王……甚至是皇帝……似乎都已经是不可逆转的事情了。