第八百九十一章 朱元璋旋风（2 / 2）

敢和洪武大帝比吗？时至今日强大的大明朝已经形成了示范效应。

国家体量治理程度文明发展……从任何一个角度衡量大明都堪称一个范式！

世界的新标杆！

这一点和蒙古绝对不一样……蒙古人也有着强悍的武功征服了不计其数的地盘建立庞大的国家。

但是对不起蒙古人的核心是空的。

他们只有一些自己的习惯却没有完整的主张没有成体系的文明。

这一点放在大明身上可是完全不一样的。

明朝的示范效应太强大了。

比如前面提到的安南推翻了陈朝统治铲除了当地大批豪族地主在过去的几年里安南已经迅速成为大明南方的粮仓每年能提供稻米五百万石以上。

除此之外安南还消费了一百万匹丝绸细布整个国家的衣食住行都得到了全面的提升。

安南的进步看在其余国家的眼睛里。

南掌、占城、暹罗乃至缅甸都在酝酿着风暴。

大明天子朱元璋的传记也在这些国家广泛流传他们甚至把老朱写进了歌词里弹着当地的土乐器四处传唱。

好玩的是由于朱元璋写了自己在寺庙出家的事情南洋诸国的僧人居然也开始主动讲述甚至称老朱是文殊菩萨有着无与伦比的大智慧。

简直不顾事实就是硬往上凑合也不怕老朱拆了他们的庙把和尚都赶回家里头！

反正在这些地方由于长时间受中原文化熏陶懂得汉字的人也不少因此老朱的传记传播还挺迅速的而且基本上没什么偏差。

可是向西发展之后事情就开始走样尤其是到了欧洲地盘之后简直是血雨腥风……首当其冲的就是拂林国。

皇子殿下最早向国内翻译了老朱的传记还大量介绍大明的情况表明要效仿大明改革弊政自强图存。

他的用意自然是好的可是君士坦丁堡之中看到了这个完全炸开了。

因为朱元璋的经历只是在说明一个问题任何人都可以靠着自己的努力获得命运的改变不光是改变自己还能改变国家。

一句话人要自强自救！

这就和君士坦丁堡的神仙们起了冲突这里的神职人员可是主张虔诚祈祷靠着神明显灵才能救他们！

而且他们还有一种观念既个人的努力未必能得到神明的救赎。也就是说你积德行善但神明也不一定帮助你还要看神明的心情对于普通人来说你的任务就是虔诚信仰。

这是一种很聪明的说辞完全避免了东方神明的尴尬……你要是不灵下次就没人来了。

但老朱的传记却透着一股子人定胜天的主张。

只要充分调动人的积极性采取正确的措施完全可以以弱胜强并且最终彻底取得胜利以凡人之躯成就神仙壮举。

试想一下如果普通老百姓都相信这个他们还不瓦解冰消啊！

因此许多人站出来抨击曼努埃尔说他把灵魂卖给了魔鬼是东方的恶魔授意他妖言惑众的。

应该立刻开除他的皇家身份永远不许他回来。

但是在君士坦丁堡还有另外一些人他们主要是世俗的贵胄还有些领兵的将领以及财力雄厚的大商人。

他们从朱元璋的传记当中看到了希望也看到了崭新的治理模式对他们的启发非常大。

这帮人则是坚定主张全面效仿大明改革维新。

这两伙人针锋相对而与此同时还有一大批学者他们被东方展现出的文明折服了有许多人主张向东方学习获取知识寻找新的方法……这些学者当中有一部分人已经登上了船只踏上前往大明的道路。

而在西欧来自东方的冲击持续发酵着罗马拼尽一切阻挠扭曲东方的消息……但是谁也没有料到在最西边的法国竟然率先出现了一大批主张学习大明的人。

道理也很简单此刻法国正在和英国进行百年战争而且很不幸他们还处在下风……法国可以向任何人投降但绝不能投降带嘤。

所以……法国国王查理五世决定效仿大明组建新式武装。一股名为朱元璋的旋风开始刮了起来。