第七十九章 青霉可将青囊浣 黄耆更固黄庭坚（下）（1 / 2）

“麻衣姑娘，是你吗”

“呯”

高桥尼闻言面色陡变，连手中的食缶都没有端稳，任其砸在桌上。

“当日少林一战，我曾见过麻衣姑娘月下背影。

只怪姑娘生的太美，难免惹人注意些，

所以倭还记得姑娘肩后有一块胎记。

虎牢一役我们又曾过招，我再见那胎记时便起了疑心。

今日一听麻衣姑娘开口，便更确认了几分。

高桥尼的华语很好，并无口音。

本来我还在想，那高桥尼究竟是修行了何等神术，竟然能幻化实体分身。

现在看来这应该只是一种易容术，可以将两人的面貌修饰得更为相近。

本来的高桥尼于虎牢殉职，而麻衣姑娘，则会将高桥尼的名号继续传承下去。

甚至，在我的脑海里还曾有过一个更加大胆的猜测。

八百比丘尼，并不是真的得到了什么能活八百岁的长寿法门，

而是以某种方式让这个名号得以代代传承，从而给人一种通玄的假象。”

庆云娓娓道来，全场静默，所有人的目光都集中在高桥尼的脸上。

后者一脸惊惶，完全不知所措。

这时吉白尼忽然站了起来，向庆云一礼，

“庆小侠果然细致，只是麻衣姑娘华语说得不好，可能解释起来有些困难。

还是由贫道来说吧。

这其中细节既然已被庆小侠猜到，贫道也不隐瞒，

但是希望在座诸位不要宣扬，尤其是对苏我高丽和宇文本柕二人，切勿提及。”

苏我高丽和宇文本柕虽然在虎牢立了大功，眼下是魏王重点匡护的红人，

但是因为二人与新罗王子角力时那副恃强凌弱的嘴脸，庆云对他们并没有什么好印象。

此时他听吉白尼如此说，立即点头应是。

在座的其他人抱着有瓜不吃非好汉的心理，也跟着不住点头。

吉白尼知道在座的都是有头有脸的人物，不会轻易食言，于是长叹一声，继续说道，

“八百岁寿本就是一家伪说。

就连彭祖本人也没有做到。

他只是传国八百年，著史延祚。

当时其余国家均不著文字史，唯有彭祖国为之，

所以彭祖国人能够上数八百年头头是道，

当时消息闭塞，其他国家便有了彭祖国君八百年不死尽知国事的传说。

后来彭祖国的国史虽亡，但这个传说却保留了下来。

于是许多有心人便争相效仿，李玄都和蜀中李八百玩的也都是同样的把戏。

不知火麻衣曾经向你们讲过初代高桥尼的故事。

其实故事中的人鱼并非真正的人鱼，而是孤岛上的土著，

他们本是中原楚国吉白氏后裔，与我国吉备氏同源。

彭祖国亡于徐国，徐国为吴楚所灭，彭祖国史曾藏于楚之太卜，吉白氏尝阅之，故而识得这个典故。

荒岛之上，高桥寒栖自然与吉白氏女无所不谈，听闻此事，便萌生了效仿的想法。

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只是女子容颜易衰，此法尤难，还好吉白氏好为女子整容。

有此神技相辅，事情便容易许多。

初代高桥尼高桥寒栖就是之前你们曾经见过的梦婆。

二代高桥尼就是人鱼故事中那个人鱼所生的女儿吉备采女大海，武内六族纪氏三代家主纪小弓的夫人。

吉备氏曾经数次参与对加多支卤大王的谋反，吉备采女大海夫君命丧新罗，返回倭国后自知处境艰难，索性远走嵩山投靠生母故友高桥寒栖。

高桥其时容颜渐衰，于是就将吉备采女大海发展成了二代目。

贫道本名吉备小梨，本位任那女将，之前曾听闻族中采女大海的故事，

因为家人参与谋反，贫道无法在新罗倭国立身，于是也舶来嵩山。

初来嵩山时，贫道遇见的第一个本族人是阿倍三六九的父亲猿老祖。

便是他将我引荐给高桥尼的。

二代高桥尼一生颠沛，不得长寿，贫道不得已，肩负起了三代目的责任。

就在那时贫道结识了阿倍三六九，得知他是猿老祖的儿子，总算也是有香火之谊。

庆小侠应该已经听说，贫道与阿倍三

六九育有一个女儿，便是你见过的阿倍帛媛。

你们所认识的那名高桥尼，已经是四代目了，

她出身渤海高氏，说起来与高桥也是一族。

后来不知火麻衣来华，四代目有心将他培养成下一代高桥尼，

谁知道还有很多事情没有交待好，她便先去了。

好在贫道未老，还可以将其中秘辛继续交接下去。这高桥尼的名号代代相传，早在贫道加入保义之前，我们就有着自己的目标，为主家纪氏服务。