第一零三章 拨云见雾谁指点 谈山论水吾擅长（下）（2 / 2）

庆云一行人有魏王文牒，入驻的都是官驿，除了会有当地要员设宴“叨扰”，其余时间最是清净，既不虞有人打扰，更不用担心有小鬼觊觎。

如今在济阴坐镇的是元氏宗室济阴王元抚。

这个荒唐王爷在众人进城前就已经喝的烂醉，不知软倒在哪位美人的芳草溪间，这顿接风宴自然是泡了汤。

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不过庆云等人倒是乐得自在，在馆驿中用

了便饭，闲聊片刻，各自歇息去了。

哪知入夜时分，忽然杀声大哗，整个济阴城仿佛都沸腾了起来。

庆云被强行从胎息中唤醒，气血受了些阻滞，心中烦恶，便推开窗棂想要透透气，

却瞧见城中灯笼火把照得通明，显然是每家每户都被折腾醒了。

什么事情能有这么大阵仗

庆云略整了整衣冠，便出门询问驿吏，却被告知今夜有暴民夜入王府，把元抚的人头割了下来

眼下全城已经戒严，由军方全权接管，所有人皆不得随意走动。

没过多时，便有兵卒来了官驿，向众人仔细盘问一番。

庆云等人虽有文牒，但是他们毕竟是外来人，一入城中便出了此等大事，自然是严查的对象。

来人将他们身世，来历，近几日的行踪问了个底掉。

当他们听说庆云，宗罗云，萧锋都来自南朝，而宗婆非又是燕北番人，便更是警惕。

那为首的将官当场便告知诸人，在他们与洛阳方面查证清楚之前，庆云一行人概不得离开济阴。

盘查结束以后，官驿门口已留了重兵把守。

虽然无人再做滋扰，但众人也已无睡意。

庆云象征性地打坐代寐，大概也就过了两个时辰的时间，天还没有蒙蒙亮，第二批问审的人又到了。

这一次领队的是济阴总捕头贾仁，

他能在元抚这样不可理喻，喜怒无常的昏聩王爷手下混到眼下这个位置，自然也是个惯常见风使舵的官油子。

庆云虎牢救驾的事情，在北国早已传开。

贾仁懂得如何拿捏分寸礼数，不敢刻意刁难。

但他还是在一大早就造访官驿，专门请来庆云，萧锋，宗罗云三名南人，想来必是有特别发现。

贾仁的面色并不太好，并不是因为他在端架子，显然是一夜未睡，精神有些萎靡。

可以想见过去的一夜对他是一种怎样的煎熬。

“庆宗主此行是魏王亲自安排，下官对几位自然没有怀疑。

只是眼下全城戒严，为了防止凶手趁机逃窜，暂时还不能打开城门。

这次特别请几位过来，是因为我们掌握了一些凶手的线索。

这场刺杀的策划者似乎是来自南朝的忽律。

下官知道三位或多或少都曾与忽律军有些接触，不知可否为下官提供一些建议或者线索

眼下这种局面，早日破案对大家都有好处。

三位以为如何”

敲黑板时间

天空一声巨响，郦侯爷闪亮登场。许多人对于郦道元的印象大概只有那一本水经注可能还没有看过。对于他的生平甚至所属朝代都非常模糊。所以本作就有义务推广一下，郦道远，北魏世袭士族，因父亲去世的早，所以郦小侯爷在出仕前就已经袭爵了，是标准的寄情山水的官二代。不过郦道远文采非常好，他的水经注开创了游记的新写法，画面感极强，影响了其后数代文人。包括柳宗元的永州八记，苏轼的石钟山记都有水经学的烙印。只是郦小侯爷的性子耿直，不太会做人为官，运气也不太好。跟的上司要么犯事比如李彪，要么相处不好，最后在魏国动荡时期被南朝降将萧宝夤趁乱做掉了。

本节引出了岳姓，萧姓和黄龙府的一些渊源。估计许多读者已经要跳脚了，把岳姓归因为关外部落是几个意思，是想用来黑岳飞吗

不，不是的。岳飞，将是本系列第四部小说的主角，笔者将重新梳理那段历史，细说英雄末路和他不得不死的一百个理由。一百个都不嫌多，这是没有办法的事情，时势如此啊。岳飞，他也是一个人，不是一个神。中华文化善于造神，当然，这是敬天地君师贤的本源文化使然。但是一旦一个人被神格化，就有很多真正的历史细节会被忽略，比如最重要的岳飞之前，中原从来没有岳这个姓氏。

这件事有多不正常呢中国的姓氏今姓既古氏有一些是上古部落遗留，一些是周官所命，一些是两周分封产生，再往后基本就是各族归化姓氏，以南北朝最为集中。知道南北朝时期都没有在中原登场的姓氏，结论我们就先不讲了，大家自己估摸。这个事情也是岳飞一百个必死理由之一，虽然我在这里提前讲了出来，等到笔者动手写这个故事的时候怕是也要在十年之后了。但笔者也不怕别人借用这个因果。如果作者讲不出一个立体的体系，冒然这么去写，是会被“有u识na一”之士怼死的。

岳氏，宋代以前不曾有，宋代之后的姓氏书籍都将之溯源四岳。四岳是上古五帝时期的臣，后来转变为四夷的祖先。共工出姜姓，生四岳，是比较正统的上古世系。四岳究竟是一人还是四人，一直有争议。这种争议莫名其妙，上古的人物都是部落的代称，四岳是四支部落，因此史记记载，尧在挑选继承人的时候，四岳“咸”荐

虞舜。咸，就是都的意思。至于四岳是不是山，丘，崇宗，岳这四姓部落。笔者只能说，宗，岳两支出四岳是受元和姓纂等姓氏书支持的。山，丘两家至少都出姜姓，这个也都有据可靠。无论从单独的意思还是合并的意思来看，山丘崇岳并称四岳这个设定并无不妥。宗悫，宗泽，都是四岳宗氏的本支，见宗氏族谱考，此处不展开。有人问笔者这是不是在影射岳氏不属于汉族姓氏当然不是笔者曾经说明过无数次，汉族是近代名词，凡从华夏文化者皆汉。现在姓慕容，姓元的难道民族栏还会填鲜卑女真不成哪怕是在宋朝，岳飞的履历也属宋人无疑，只是我们也要尽量避免使用狭隘民族观去解剖岳飞抗金的这个问题，没有意义。

黄龙府，就是南北朝时期的扶余府，东临松花江，远望白山黑水，没有一处黄土，为何会被称做黄龙本作给出了自己的答案。书中关于黑水龙脉，以及大白长白翻身的事情，都是在系列作品中会回用的梗。我们在谈及东北历史的时候，很少有人谈及一个事件，就是长白山在古代是一座活动频繁的活火山。它最猛烈的一次喷发，达到了罕见的火山喷发指数7级，留下了长白山天池。7级爆发，基本上是人类出现以来的顶级爆发引起的气象变化可以辐射到日本。要知道，7万年前印尼发生的一次8级火山爆发，几乎毁灭了当时世界上所有人类科学家预测人类族群因此aat3000。这才是现在大多数人类留有非洲基因的最重要原因，当时东亚智人遭到了毁灭打击。长白山的火山活动对东亚，尤其是东北亚的历史走向都产生了深远影响，可是居然没有人重视期待本系列的后续吧。

长白山古称不咸出山海经，意味咸州的最远处，就和葱岭古称不周一样。如果结合本作中大九州的描述一起对比，就会发现大九州的说法是有古人精确考证过的。

燕北十番，是根据魏书九番传原样搬运的。九番与十番，所差者新罗。所以笔者说新罗在北魏时期还未统一，从其君王名号和魏书的记录当中都可见端倪。魏书对十番按照语言归类，认为勿吉古肃慎，肃慎就是雄鹰的意思语言独特，在极北但对中原朝贡却非常的勤。室韦，库莫奚，契丹，豆莫娄的语言又相近。其中室韦又是传说中蒙古部落的先祖。东亚民族史在中国史书里，门清。理不过来的，直接参照本书讲解就完了。东北夷东胡，无非吴夷扶余，舶来越，殷夷，獩貊上古蚩尤之战败出，肃慎四个群体及其后杂合产生的群体。蒙古，鲜卑，都是东北夷和西北夷匈奴杂合成的部落。

兰陵萧氏祖上是孟亏孟戏，也是出自各类姓氏典籍的记载。孟亏历虞舜，夏，商三朝，都得分封，因为古代的人名都代表了一个部落，再三caback。现在再回想彭祖寿八百的问题是不是很小儿科在正确的认知面前，真相就是这么简单。本作将兰陵萧氏和东北夷联系在一起，并不是强行在为日后的辽国萧氏找根源。在大结局的时候，笔者将会揭开在南北朝当代，萧家人与东北的羁绊。在长白，白鹿两山之间奔波亡命的，是本书中已经出场的另一位萧姓人物。现在能猜到谜底的，绝对是南北朝史的骨灰粉，足可称得上是半个专家了。