第三千四百八十四章 菩提本无树（1 / 2）

“不是你说不过我而是你的心乱了。”

林牧背着手声音如风回荡。

你的心乱了？

光头和尚眼神微颤随后低头道：“是贫僧境界不够此行结束后贫僧必当回归深山去杂念定本心。”

“出家遁世？”

林牧转过身双目凝视他。

光头和尚道：“世道纷乱人心不足诱惑太多唯有出家遁世方能免受诱惑寻找到真正的佛心。”

“身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃？”

林牧道。

光头和尚眼睛微亮：“居士果然智慧无穷无垠道出贫僧之修行真谛。”

林牧却是摇头：“菩提本无树明镜亦非台。本来无一物何处惹尘埃！”

本来还喜不自禁觉得修行道路更清晰的光头和尚骤然间身心俱震识海受到强烈冲击。

“菩提本无树明镜亦非台。本来无一物何处惹尘埃？”

他一边念着一边失神。

好歹是一位佛陀他自然能听懂林牧话中之意。

他原本境界乃“身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃。”

意思是弟子就如同是一棵菩提树心灵好像一座明亮的台镜需要时时勤快的拂拭这才能让身心不沾染尘埃。

这也是他为何要出家遁世的缘故。

俗事的尘埃太多他根本拂拭不过来身心太容易被玷污。

唯有出家遁世避免被俗事缠身方能保持身如菩提心如明镜的状态。

然而林牧的话却给他打开另外一扇大门。

菩提是智慧哪有什么树心灵本身就是明镜根本没有什么镜台本来什么都没有就如同虚无又怎么会沾染尘埃。

意思就是一切有为法皆如梦幻泡影所有的执念和障碍其实都只是修行者自己的想象事实上根本不存在。

“敢问前辈如何方能达到这种境界？”

光头和尚庄严道。

在他眼里林牧已不再是居士而是前辈高人是苦行之路上的指引灯。

“西方教有云西天乃极乐世界光明净土万物皆光明众生皆欢乐认知到这点方能成佛作祖。”

林牧缓缓道：“然本座以为如此乃大谬世间是个大苦海人生来便在苦难之中。幻想世间没有苦难一切是光明欢乐的这是枉顾事实自我催眠。

唯有认识到世间的苦难本质放下一切侥幸念头踏踏实实的去渡过万千劫难体会重重苦难如此方能渡过苦海领悟无树非台之境界。”

“贫僧受教了。”

光头和尚一点就透“出家遁世实际上就是心存侥幸躲避苦难想要真正领悟真谛还是需要回到世间经受磨难。

百炼方能成钢心灵亦需要历经无数苦难方能真正坚不可摧。”

“你们的路子是有可取之处的。”

林牧道：“幼苗需要呵护成为大树后方能去面对风雨在心灵没有稳固对诱惑毫无抵抗力之前出家遁世乃上上之选。

唯有成为大树后想要真正参天不朽那时便需要直面风雨洗礼我称之为入世。”

光头和尚双手合十道：“贫僧那弟子已招惹夜摩天飞雪城即将大雨倾盆无疑是个历练的上选之地。”

“纵生死关头我亦不会出面。”

林牧道。

“生死有命机缘在天。”

光头和尚道：“贫僧薄伽梵他日若能心境大成必不忘前辈之恩。”

林牧点点头一步跨出来到城主府大殿。

薄伽梵紧紧跟着。