第五百二十四章 古道马迟迟,卧龙岗上目断天垂（1 / 2）
第五百二十四章 古道马迟迟,卧龙岗上目断天垂
黄月英对诸葛亮的影响很大。
这可不单单是教会了他连弩、连射、百工那么简单，更多的在于黄月英本身的身份。
黄月英的母亲是蔡讽的长女，黄月英的亲妹妹嫁给了刘表做填房，这一对姐妹还有名将蔡瑁这么个亲兄弟！
蔡讽的姐姐嫁给了曾经的太尉张温。
不夸张的说，诸葛亮见到蔡瑁得喊一声亲舅舅，见到刘表，呼唤一声妹夫也并无不可！
左勾右连，可以说，诸葛亮与当时的权臣、诸侯、名将都有了亲密的关系。
这是黄月英带给他最直观的福利！
说起来，当初还是黄承彦主动把女儿嫁给诸葛亮…
——“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配！”
这是未来老丈人对诸葛亮说的。
意思很简单，我闺女满头黄毛，一身黝黑，你娶不娶？
哪曾想…
诸葛亮想都不想，直接就笑纳了！
这事在荆襄传得满城风雨，坊间流传——“莫作诸葛择妇，正得阿承丑女！”
实际上，黄月英并不丑，而且还是标准的美女，只是因为乡里的女孩子嫉妒她，就传出她丑陋的名声，黄月英也想借此观察下诸葛亮。
于是，拜师司马徽期间，就扮成了丑女，还让父亲替她向诸葛亮提亲。
结婚当日，洞房花烛，黄月英头顶一块儿红盖头，设下三道考验，诸葛亮一一闯过，掀开红盖头时，才发现黄月英脸上的胎记都是假的，都是贴上去的，他面前的是一个美人！
也就是从这件事儿起，后世成亲就用起了红盖头。
而娘子坦诚相待，诸葛也坦诚相待，将他不是“诸葛均”的事儿如实告知，次日，荆襄的大家族几乎就都知晓了。
当然…
陆羽讲述给郭嘉的并不是这些，而是比这些要玄乎十倍的坊间传说。
“民间有传说…”陆羽跪坐在主位上，细细的开口道：“说诸葛亮的第一世是‘姜子牙’，封神的时候，上神说他骨骸太差，不足以修仙，所以他只好重新转世做人。”
“第二世的时候，他也没有做成诸葛亮，而是转成了‘小孙子’孙膑，成为了战国时期的一代战神，到诸葛亮，这是第三世！做了水镜先生司马徽的弟子！”
唔…
听到这儿，郭嘉有点晕，他睁大了眼睛，感觉有点玄幻了吧？
似乎，陆子宇很少去用这么玄奇的语气去讲述一个人，还是这么一個年轻的人。
陆羽的声音还在继续。
“坊间还有一种说法，说司马徽并没有收诸葛亮做学生，而是给他推荐了一个老师，汝南灵山的一个名唤‘酆玖’的人，说他熟谙韬略，还特地带他去引荐。”
“酆玖经过考察，发现诸葛亮心性极好，坚韧好学，于是就拿出了压箱底的秘籍《三才秘箓》、《兵法阵图》、《孤虚旺相》，让他好好揣摩。”
讲到这儿，陆羽顿了一下。
“等诸葛亮尽得书中奥秘后，酆玖师傅又告诉他，当今汉室衰微，让他去寻刘备济世救民！诸葛亮觉得不靠谱，毕竟与曹丞相，江东孙氏，襄阳刘表比起来，刘备太弱小了。”
“可酆玖却如此评价刘备身边的助力，说什么关羽乃是解梁老龙，张飞是涿郡玄豹，以后还会有常山巨蟒、襄阳凤雏、长沙虎母、西凉驹子、天水小龙相投，这些都是好帮手，要诸葛亮勿要迟疑！放手去做！”
这故事，陆羽讲的有模有样，有理有据。
这是他从元代的一本名唤“仙鉴”的书中看到的，故事的名字叫做《诸葛亮拜师》。
如今校事府就没有外人，索性陆羽就把这些“神话”故事娓娓讲出，让郭嘉对卧龙也有几分了解。
当然了。
如果按照《历代神仙通鉴》中的故事，就截然不同了。
这一则故事中，是诸葛亮主动去汝南灵山拜了酆玖为师。
酆玖一百天就交给他各种道术，然后酆玖送他下山，给他举荐了另外一位高人，让他学习更高深的道术。
这位高人住在武当山，叫北极教主！
结果诸葛亮到了北极教主这儿，北极教主天天让他洗衣、烧饭、就这样过了几年，诸葛亮没有半点的不耐烦，终于，北极教主把最高深的道术教给了他。
最后诸葛亮学成下山，回头一看，武当山没了，就去找酆玖，结果灵山也没了！
当然…
这个故事更玄幻！
陆羽压根连讲都没讲…
不过，一个人能让后世编出无数条神乎其神、神鬼莫测的故事，也足可见这个人的不简单了。
“子宇？过了吧？”
哪曾想，郭嘉笑了，笑的十分的开怀…“按子宇这么说，诸葛亮是修仙三百年才发现咱们是大汉吧？哪有这么神的？”
陆羽没有回答…而是伸手指向了郭嘉的身侧，郭嘉扭过头，身侧案子上摆放着一。
郭嘉回望了陆羽一眼，见他指向的正是这，看样子是要让他品读一番。
郭嘉提起了书籍，题目是醒目的三个字《论诸子》！
他琢磨着陆羽特地指出这，想必别有洞天，翻开第一页，细细读了起来…
可这不读不要紧，一读之下，郭嘉的眼眸一下子凝起。
——“老子长于养性，不可以临危难！”
——“商鞅长于理法，不可以从教化！”
——“苏、张长于驰辞，不可以结盟誓！”
——“白起长于攻取，不可以广众；子胥长于图敌，不可以谋身！”
……
呃…郭嘉眼眸渐渐的张开，上一次看到这么灵性的文字，还是陈琳的那封“讨贼檄文”，还是那一句。“有非常之人然后有非常之事，有非常之事然后有非常之功！”
霍…
郭嘉不由得拍案而起。“子宇？这是你写的新作？”
在他看来…也唯独陆羽能写出这么精辟，这么大胆，甚至还有一些嚣张的文章。
至于这文章中的内容，简单点解释…
就是老子的道家学说，对平时修身养性来说是好的，但面临危难之时却发挥不了任何作用，只能躲，躲不过就得死！
商鞅的法家学说，可以让人有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，但是用来教化百姓，太死板不知变通，不行！
苏秦、张仪舌头巧，会说话，善辩论，这样的人擅长劝人背反，而不利于人与人之间缔结盟约后遵守誓言。
白起屡战屡胜，能攻城克地，但是不能治理和安定百姓！
伍子胥擅长图谋敌人，却不懂自我保全…
还有尾声与人约会在桥下，遇到暴雨抱着桥柱不走，宁可被洪水冲跑，这样的人擅长遵守诺言，但，这不是一个找死的呆子么？
王嘉这个人如果遇到明主，没问题，但是遇到心胸狭窄的主子，他也没戏唱。
汝南月旦评的许劭许子将，他对于人物的评价精准客观，可这样一来，不是让人们互相争斗，彼此看不对眼，甚至互相残杀吗？
所以，用人要用他的长处，学东西也要学他的精华…不能不分好坏，也不能心存门户之见！凡事、凡人、凡物，都要捡着能为我所用的来用，这才是用人用世之道。
难怪，郭嘉笃定这一篇《论诸子》是陆羽写的…
除了他之外，谁敢抨击历代先贤？这也太大胆了！太嚣张了。
只是…
“奉孝，这《论诸子》可不是我写的，便是那诸葛孔明写的！这一卷亦是我私下里派校师傅的人去襄阳抄录来的。”
讲到这儿，陆羽的眼眸眯起。“现在奉孝觉得，这诸葛孔明如何？”
“治世之才！”郭嘉当即吟出。
可…短暂的惊诧过后，郭嘉摇了摇头，他何其敏锐？如何会不通晓…越是这等经天纬地的治世之才心气越高，岂会那么轻而易举的招募？
“子宇，恕我直言，这种人才怕不是一趟就能请来的！”郭嘉提醒道。“你这次派人南下，怕是要吃瘪了。”
陆羽点了点头，对郭嘉的话表示认同。
“三趟也请不过来。”
用脚指头想想也知道，诸葛亮摊子铺这么大，与荆襄五大名门望族建立起千丝万缕的联系，庞德公称其为“卧龙”，水镜帮他编故事…各大家族都在力捧他！
如今，诸葛亮的名头，时髦点说，他就是荆襄地界士人里最靓的崽。
价已经拉高了，接下来自然是进一步的拉高，比如“三顾茅庐”，不仅要选到心仪的主公，更要一出草庐，即坐到最核心的位置上！
而这些…都是曹营无法带给他了！
诸葛亮如果加入曹营，那身价就跌到谷底了！他的位置不可能高过颍川才俊，他琅琊诸葛氏也无法混进颍川才俊的圈子里，注定要被排挤，被打压！
诸葛亮何其的心高气傲？怎么可能去呢？
至于江东孙氏，亦然如此，江东分两派地方豪强与淮泗文武，无论诸葛亮加入哪一方，他的身份地位也无法居于前列。
他要选择的必须是潜力股，未来发展空间大，武将足够厉害，但谋士少的可怜，这样他诸葛亮才能一跃龙门，被当成宝贝。
还得口碑好，内部竞争不激烈，这样宽松的环境，更适合他的发展。
便是为此…
从陆羽派诸葛均南下的一刻起，他就想到了，诸葛均是不可能劝他的兄长北上。
而诸葛均此行的目的，或者说是陆羽的目的嘛…
呵呵！既然…伱不会主动来投，那好，就让你弟弟“打服”你，让你那所谓的“心高气傲”消失殆尽，荡然无存！