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第七章(1 / 2)

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谷卯山是炎岭山脉上一座普通的山头,山上有一个寺,名叫落凤寺。这里的香火并不鼎盛,也很少有村民上山。寺院有些破旧,冷冷清清的,除了偶尔出现的几个扫地的小僧,平日里都是大门紧闭,少有来客。

然而,很少有人知道,这里是佛门的圣地,许多得道高僧都是在这里修行过的,最重要的是,这里是佛门传说中唯一一个有圣人诞生过的地方。

谷卯山的后山山谷中,因为传说有老虎出没,一直是附近居民心中的禁地。然而就在这人迹罕至的山谷中,却有一座简陋的茅草屋。一个蓝色的身影,正坐在茅草屋前的巨石上打坐。仔细一看,居然是一个穿着蓝色道袍,模样俏丽的道姑。这个道姑,就是净璃。

离开新龙镇之后,带着师父留下的信息,她开始四处寻觅,从南到北,从东到西,师父曾经的友人们,各地的奇人们,最终,她留在了谷卯山下。

师父在留下的书信中告诉她,其实师父并不是这个世界的人,而是来自于另一个地方,师父的故乡,被称为灵级界,而这里,则被称为地级界。灵级界是修仙之人的圣地,那里有许许多多像师父那样寻求仙道的人,也有许许多多成功飞升的人。师父是在一次与人的打斗中,不幸跌入了毫无灵气的这里,从此无法修炼,苦苦等到寿限将至。

这里为何会变成毫无灵气的地方,大概是自然法则所致,无人可以解释,因此,若是想要继续修行,唯一的出路就是离开这里前往灵级界。然而,自旭阳跌落至这里,他苦苦寻找了近三百年,却始终无法找到离开这里的办法,最终因为寿限将至,丹药消耗一空,灵力几近耗尽,最终只好放弃了寻找。

遇到净璃是一个意外,对于该不该指导净璃,旭阳也曾犹豫不决过,但最终还是带走了她,为了这个徒儿,他重新思考并寻找着离开的方法。旭阳三百年间在地级界行走,发现这里尽管已经灵气全无,却有许多与修仙相关的残存的痕迹,这里也有道士也有佛门,甚至还有魔道,天地法则无法改变,这些人亦在修行路上苦苦挣扎着。

在临近坐化的几年,他沉下心来,仔细分析地级界的各派修行方法,又与他曾经相遇过的修炼者交流之后,发现了一个特殊的地方,就是只有佛门的修行方式是与灵级界几乎一模一样的。

地级界灵气失踪之谜,没有留下任何线索,似乎地级界一直都在作为被抛弃的地方而存在着。他也是在不幸掉落此处之后,才发现,这里也有修行的痕迹。

被广为流传的修仙残本和炼丹之术,得到皇家供奉的的寺院和佛修,修行炼体之术的武林人士,追寻旁门左道的魔道……这些是什么时候被留在这里的,这些方式是谁带来的,是因为有像他一样不幸坠落的人,还是这里也曾经修炼繁盛,可惜的是这些他都无法找到答案了。

在仔细的推测各派的修炼时,旭阳发现了一个有趣的事情,就是在这里残存的修炼方式,大多是不完整不成系统的,所谓的修炼秘籍也大多是残本或者只有只言片语,只有佛门有些特别。与走入歪门邪道的道教、只炼体不修内的武道、走入极端的魔道相比,只有佛门的修炼方式,是完整的,从第一境界到修行成佛,每一境界的名称,每一境界修炼的详细情形。

为何独独只有佛门保留了这些呢,可惜旭阳已经没有足够的时间去探寻这件事情了,于是他将这些都写在了留给净璃的信里,同时,他也猜测,与其说佛门在地级界曾经的天地异变中保留了这些珍贵的记录,不如怀疑,佛门有着其他获得功法的途径。最重要的是,他无意中从佛门信徒口中得知了一件事情,他们声称曾有高僧前往了佛门圣地。

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