第二百九十九章 儒教神国（1 / 2）

宋朝的皇帝叩拜金朝的天神并且被其许下庇护的承诺并且从后续的情况来看倒还真是说的中了。宋高宗在位的前期南宋确实有中兴之势尤其是北伐的战事更是屡屡获胜从形式上看确实是一片大好。

“这北方的神天王是什么来头, 不庇护自己的国家而去为宋钦宗的愿望尽心尽力？”

“这怕是为了获取王朝大道全部传承的手段吧。”

张三丰听得好笑姬象则是进行解释毕竟宋朝是属于各种意义上的正统即使王朝大道在那个时期被分裂为好几份但是宋朝这里的恐怕还是最特殊的那一块。

唐代的时候, 曾经试图建设起控制天道的人道法界, 在紫禁法界之中建文帝黑影进行转述表示这件事情失败了并且没有后人再做直到元朝和明朝才重新开始建设而且虽然总结了前代的教训可他们自己设想的方法依旧不行。

千百年的传承过程中丢失在战乱以及兵荒乃至于各种阴谋诡计争权夺利甚至是无心之事中的珍贵之物数不胜数更不必说人道法界这种极其重要的东西一旦在乱世之中被发现立刻就是遭到各方势力争抢并且拆解的结局。

更遑论唐朝之后便是五代十国的大混乱时期人道法界必然已被拆解过。又经历宋辽金西夏大理的小混乱时期以至于元朝史官修史书的时候, 竟不知道谁是正统朝廷, 毕竟从法理上来说宋为正统但宋又给辽和金称臣, 这又算什么事情呢？最后只能给辽金宋一家各自修了一本。

正如紫禁法界中建文帝黑影所说的一样。

这人道法界起于唐裂于五代变于宋移于金败于元消于明。

现在的人道法界已经变成紫禁法界了严格意义上来说是阉割版并不是历朝历代所期望得到的那个东西。不过是对原本的终极目标退而求其次的产物。

“但是如果要获得全部的传承灭亡宋朝自己取而代之不是更好的选择吗？”

张三丰觉得姬象的解释苍白无力他可是那个时代末期的人虽然年龄上比不上眼前这头老猪妖但好歹也赶上宋朝败亡的末班车如果当初神天王有这等为王朝起死回生的神力那说明他能影响到人间的变迁这至少是古往今来能看顾人间的四个天心境之一。。

亥神君开口：“二位上仙可知道四天心吗？”

他毕竟是宋代活下来的猪妖即使不问世事但是有些东西修为到了自然就有所感应而且几百年过来了元朝之后没有飞升的人不代表元朝之前没有飞升的人而且宋朝时期里山河仙人还频繁显圣不曾与表山河彻底断绝往来。

“天心当然知道天心境么什么真君、天尊凡道门之内有这种尊号的都是天心层次的人了。”

“不过在此之前我有一问请神君解答原来里山河在宋代之前可以频繁派遣仙人下世？”

姬象有此一问亥神君道：“不必称在下神君称我老亥就好了。倒也不算下世进入里山河就无法回到人间这是在各宗典籍之内被称为‘成仙成佛’的大事情那什么东方各种净土佛门各种灵山包括儒教据说也有自己的一处神宫并且开辟儒圣王朝。”

张三丰听得有意思：“老前辈”

亥神君连忙道：“不敢不敢武当上仙在前我怎么敢称前辈您叫我老亥就行了。神君不过是山中动物的称呼按照四时和十二时辰的对应点在成精的时候加上的尊号而已我怎么能在上仙面前这样自称？”

张三丰哈哈一笑：“不必在意你比我老这么多叫老前辈很正常咱们就是聊聊天不过你说的这个儒圣王朝是什么东西我活了几百我活了百八十年也没有听过啊。”

“汉。”

亥神君带出了一個古老王朝的名字居然是汉朝。

“汉？”

师徒二人都有疑问亥神君解释：“我也是听当年我那大妖师父说的。他似乎是某个古仙派的弟子有点传承门路但是没有全教给我因为我不是他的真传弟子。”

“根据他说四百年汉朝似乎至少有四个皇帝还活在世上。这得益于汉武帝的”

姬象目中灵光乍现：“汉章柏梁！金铜仙人承露盘！”

“对！正是此物！”

亥神君进行肯定：“据我那老师说金铜仙人承露盘确实是让几个汉帝活的长且久远了似乎是百年就可成就一人但自汉朝消亡这个能力似乎也随着承露盘的损坏而断绝了。”

“当然更可能是汉代的气数已尽所以没有再让天子成仙的道理了毕竟他们连帝都不存在了。”

“虽然汉帝们的存在已经是很久之前的事情了但他们在世上依旧留着一些痕迹。或许他们成仙的媒介就是承露盘加上大汉的气运之类？大致是这样的吧只是我过去的一些无聊想法不然历朝历代皇帝想要修行是很简单的事情毕竟没有人比他们掌握着更大的天下资源了。”

百年就可成就一人？

得这下真成神汉了！

姬象心中嘀咕那这样说四百年大汉真正亡灭应该是在汉献帝禅让魏文帝的时候可汉武帝并非开国之君假设他是第一个在承露盘上成仙的毕竟汉武确实是有随西王母仙去的传说那后面还能出两个汉帝而最后一个借助这承露盘成仙的因为汉朝已亡第四个百年不足所以成仙者恐怕不是汉帝吧

三国的哪位还是司马家的摘桃子大师？

这个想法也就是在脑子里闪烁了一下。

汉朝有些奇怪的隐秘譬如现在的汉仙大量复活潞王手中拿来可以制造日华的承露盘碎片东方朔、董仲舒、摄摩腾、竺法兰、张道陵众所周知四大天王有五人而这五个人无论是最早的东方朔还是最后面的张道陵都是第一批进入里山河的人而且无一例外虽然时间跨度颇大但他们都是汉人。

亥神君在讲关于儒教的东西：

“儒教是有自己的神国的只是非常的神秘在人间的典籍中都描述的都不甚清晰以至于仅有的一个词汇还被佛道之言所替代。”

“在过去称为彼岸世界意为渡过河流的含义。在汉时则叫做昭明世界。在当世叫做太虚世界。”

关联到太虚二字使姬象提振些许精神。

不过世上有太虚二字的东西很多太虚世界听起来像是浮黎世界的对照像是影子一样

“但不管是哪一个世界有一个称呼自始至终未曾变化儒教神国所在之地彼岸也好昭明也好太虚也好都统一称为皇天。”

“礼记有云骨肉毙于下阴为野土其气发扬于上为昭明焄蒿凄怆此百物之精也神之着也。”

“汉时人曰：天有五号各用所宜称之。尊而君之则曰皇天。”

“所以说里山河的儒圣王朝我个人猜测是汉朝未绝但是为何不在人间继续传承那就不知道了最寻常的猜想是他们的天命已尽再加一些思考或许是他们各自的状态不行吧也可能汉帝们成仙了就不想着人间的事情了毕竟里山河那是古代所谓的天界啊。”