第三百六十章 秦镜（2 / 2）

真话之中掺杂假话丰臣秀就是这样的人啊!方士大部分也都是他这样的东西秦裔每次想到丰臣秀的嘴脸便怒从心头起或许是因为这个后辈方士不仅在成就上远胜自己就连欺骗的言语也比起自己还要高明!

秦裔与东方朔吉进入京都城中那些烂肉上的仙道力量都被秦裔回收失去了仙道力量这些烂肉就真的变成了普通的烂肉不会再动弹一下了也无法展现种种诡异举止。

卫月勤吉问道:“京都的其他地方也需要清理。”

秦裔冷哼:“不必管那些这些仙道力量太弱我回收只是顺手对于我的恢复来说聊胜于无我没有心思费那么大力气去到处找这些烂肉分身你也有重要的事情要做那些神道教和佛教的人不是在清除它们吗就让这两教的人去做吧。”

“秀吉这当代的天皇可有子嗣?”

“有不过才两岁。”

“两岁也行血脉总归未曾断绝如初便好。秀吉你把那孩子带来我为他接续卫月血脉。眼下要恢复神国运转那天魔还未曾恢复到真正的真仙境界与我交战之后元气大伤必然走不得多远把神国恢复他便不能出去再等上七日我汲取天下人的生命之气便能恢复如初。”

秦裔伸手当代天皇死去的地方从虚无之中散发黑暗。

最后一神器不在徐福而在京都八咫镜的背面画着三足金乌其代表着太阳的伟力光芒可以传递到神国的任何一个角落同时掌管生与死变化可以把活人变成怨灵也可以把怨灵变成行尸走肉的僵尸人。

上杉景胜就是借助这神器转化为怨灵之身的。

古日本的文化认为对着镜子可以看到另一个自我这就是转化的秘诀存在与不存在就如同神佛所谓的法身、应身、化身、本身哪个又是他们自己本来的形象呢?

“秦镜高悬常以照人胆张心动者则杀之。”

“其光所至无有不灭者。

“陛下您说的话我可是牢牢记着记了两千年呢。”

秦裔喃喃念叨着古时秦始皇的话同时坐上了天皇的高御座这自奈良时代就传承下来的东西虽然不是仙器却也是震器一类从宝物的等级上来说其微弱程度甚至还在明朝皇帝的龙椅之上毕竟中土各个王朝皇帝屁股下的东西都不一样一个王朝二三百呢就换掉了而这个高御座可是足足从奈良延续到如今。

“生而天神者虽然国运巨损但是却看到了另外一种希望这损耗虽然巨大但如果接下来能抓住那个天魔那么之前的损失都不值一提。”

“暂且休息”

丰臣秀说的是真的?

这句话引起大阪的注意但是秦裔已经用神器逃走青色光芒消散之时大阪的才反应过来已然是慢了半拍随后心中警兆升起在一瞬间运起金遁从化为废墟的徐福城中消失。天从云剑八尺琼勾玉。

三神器还有最后一个没有出现。

大阪担心这最后的神器一旦出现会引发可怕的事情而且自己现在也没有多余的力量进行追击了如果强行去追杀结局很可能是自己被秦裔反杀。

这里终究是伪仙的地盘本就对自己不利对方的恢复速度肯定要比自己快而且日本的国运虽然崩散了半数可毕竟还剩下一半最多也就是毁掉几百或千年的积累而已或许这一次杀来日本其中所得到的最大利益就是逼迫秦裔献祭了那些维持神国的假仙这样日本一方的仙道战力就大大下降了。

假仙虽然远不如真仙和伪仙但是对于纯阳层次以及特殊修士同样属于碾压毕竟是半个身子处于仙道领域纯阳这种准仙根本没有办法和假仙层次的高手过招。

不过现在它们都被献祭掉了即使还有剩下来的假仙徐福也应该会把他们抓住然后献祭给国运以快速恢复他自身实力不然日本现在的状态确实是有些成以的。

这都是大阪在心中的猜测。

自己也要尽快离开这里首先恢复一下法力再说待在徐福肯定是不行的那地方已经成了灭法之地。