第四百三十六章 天人感应（2 / 2）

“不像是回归像是追根朔源将过去的神灵形象自遥远岁月中接引回来了。”

姬象的眉心中悲愿金刚也在观察这一幕这让他震惊不已。

就如同悲愿金刚自身形象是地藏王的化身而自我意识则是地藏王菩萨的一道念头而相对于碧霞元君来说碧霞元君这个身份恐怕才是古代泰山神在当今时代的“化身”吧！

“祭祀的根源是什么？真的是世人的愿念吗？后起的诸神莫非都是前代神灵的化身？我们以为自己是本体实际上也不过是他人的分灵或念头？”

“那诸神的起源又是什么大浮黎土中的众多天神神位难道是诸神死后所化并非是世人愿念集成？过去的神灵形象早已消失在历史长河之中没有世人的祭祀仅仅是一封汉武帝时的书信就能将它们重新唤回？”

“那他们回来之后究竟他们是化身还是我们是化身？！”

悲愿金刚的心念起伏剧烈他思考的东西追朔到自我与分身的根源性问题上并且如果诸神的起源并非是世人的愿念那自古以来的神灵体系都要被推翻。

因为这样的话说不定愿念不是世人造化诸神的手段。

而是诸神借助世人之力给自己凝聚化身以求突破到更高境界的手段。

诸神是不曾存活的木凋泥塑还是真正存在过的古代至尊？

姬象能听到悲愿金刚的自言自语而这一番话让姬象似乎发现了一些东西。

如果真的是这样的话。

广渡沉沦天尊的形象与这封书信产生回应或许这位道教的古代天尊在唐时被杀死在日本东黄泉沉睡数百年的大神也是更古老尊神的化身。

“或许大浮黎土的诸神神牌之中那些古代的神牌本身就是那些神灵的愿念凝结而成至于后世的神牌真的是他们的化身吗？”

姬象不这么认为。

因为姬象自己是在大浮黎中待过很长时间的也见过新的神牌凝聚出现并且直至如今愿念这种力量即使在仙人手中也是十分神秘的伟力它自众生诞生又有无穷妙用乃至西方基督天主也在驱使它。

天神和愿念的关系还要继续长远的去看。

民间诸神之所以能凝聚神位一方面是他们的本体一般是某些鬼魂或者妖精得到了世人供奉或朝廷册封这才成为了神。而天神不适用于这种法则从本质上来说就是如此毕竟自古以来天神和地祇本就是不同的道路。

广渡沉沦天尊的形象也在开始逐渐变化而另外一边碧霞元君身上的变化已经停止那鎏金竹简似乎认为她不具备获取天人感应术的资质而中断了她身上的光芒。

“是谁？”

姬象仰着头注视着自己身外那扩大的天尊虚影此时渐渐变得幽暗起来。一片更巨大的虚影自天尊形象之外出现穿着漆黑的帝王服饰犹如汉朝初期的那些君主一样。