第四百七十七章 道巫神书（1 / 2）

姬象还在思考元皇最后的警告直至山外那些声音传入庙来姬象才恍然清醒。

看着手中突然出现的图卷这是元皇给予的保证也就是用来防备基督与古先生同化的神物。

这宝图一旦展开吞风纳雨呼唤天地苍龙吟。

大雨龙王图。

“大雨龙王是元始天尊麾下行风布雨的诸神统称共有六十八位记在太上元始天尊说大雨龙王经之中。”

姬象细细感应神图用法一旦有同化的情况出现便将图中一位龙王放出使其附在己身如此便可以抵御同化之力同化的程度越严重放出的龙王便要越多。

同时六十八位龙王也可以组成一座战阵军团听受此经者诸神法力常加卫护降下风雨消灭灾罪。化身龙王的时候吞吐天地灵气那呼风唤雨所召来的是灵风灵雨并非凡俗。此灵风一吹诸邪退散灵雨一落死树回生。

“这是以外力之形干涉己形的神通。”

当然这份神图的本职作用是消除干旱带来降雨解开世间苦厄但是在元皇手中护卫己身的这一份力量反而被开发到了极致这幅神图已经被元皇祭炼过即使现在处于姬象手中姬象也可以感觉到那六十八位龙王并不是完全听属于自己。

神图的主人依旧是元皇。

“如果大雨龙王都是元皇分出的形象我使用龙王之形附身也就等于把自己的形象送给元皇这样他对我就有了一定的同化能力这家伙打的好算盘在抵御古先生和基督的时候也想着把我潜移默化的同化掉。”

“不过图在我手中我也有在其他情况下强行使用它的方法。”

那就是《中部玉书》。

说起来这份玉书本身就是元皇所写的法门并且出现在很早之前的过去甚至被记录在真灵位业图中姬象不由得想到回朔过去的事情。

从过去将经文投放到未来这不是代代传承而是突然出现。

虽说道高一尺魔高一丈。

可螳螂捕蝉更有黄雀在后。

“第二个可能故意让我察觉形象附身会被同化的问题迫使我使用中部玉书来控制这些龙王但这又是为了什么莫非中部玉书本身也有隐患吗。”

现在才明白用这些玉清修士的法门总有被同化的风险姬象想到此处又莞尔一笑因为自己用真无二上书来侵占其他信仰本质上也是一样的操作只是没有他们的那么厉害而已。

真无二上书还有进步的空间。

再说神图这东西虽不能认自己为主但如何使用还是自己说了算有通天明烟和空白神牌兜底并且这神图也不是“天华仙宝”的层次翻不起大风浪。

姬象没有立刻离开这座庙宇。

这清流山灵气充沛已经是人间难得一见的修行宝地闾山派将自己的门派藏在江水山河之底开辟这方地界不与人间其他门派过多来往也是因为这片山河灵气充沛至极。

河山古老气息雄浑。不知道是不是元皇施展大神力从过去将一片山河搬来这种事情未必做不到。

闾山派的修士们还因为仙人出现在此而吵嚷下一刻金光一闪在闾山派大殿之中姬象的身形突然出现！

黑衣的年轻道士毫无征兆的在大殿当中显化几位闾山派大修士立刻紧张的举起手中法器至少在气势上第一时间并没有被姬象压下去。

“听闻闾山之法甚是霸道以牙还牙以血还血。”

姬象开门见山安抚几位大修士：“贫道来此不为争斗本是来见一位神人的如今事情已经解决之所以没有立刻从清流山中离去还是因为想要见识一下闾山妙法。”