第四百九十章 姬象（1 / 2）

“青羊宫。”

蜀中的传说道教的源流。至唐时有传说太清仙伯敕青帝之童化羊于蜀国。

“青羊宫是传说中的地方是无数后来道教徒在臆想之中塑造的一个根源为五斗米道所传其中种种故事或托名老子与文始或托名司马迁与扬雄。”

但姬象亦知道在过去都能被天心强者肆意修改的情况下青羊宫的存在已经不容置疑它确实是神仙圣地道之源头此时展现在眼前的宏大宫阙之气也在向姬象昭示这一点。

断角青羊玄武大庙。

斩断虚幻与真实的边界借助这柄神剑才得以见到真正的青羊。

“青羌青羊也！”

嗡——

如水镜起涟漪。姬象进入青羊宫所在的源流世界灵气涌动天外有龙影飞舞地气澎湃妖气弥天如瀑布大潮无可阻挡！

日月之光齐照山河草木皆灵。仙道神念在这里肆无忌惮的扩展而妖天师交给自己的那份大罗巨月印浮现在眉心发出阵阵天心波动。

“愿念之中还有世界千古祭祀扭转历史只存在于传说而非真实的源流世界在道教的起源之地！”

空——

宏大的诵经声突然从青羊宫中传出霎时间妖气涌动扭转乾坤岁月都在这时候迅速开始拉扯周围的仙山碧岳的颜色开始倒流冬秋夏春逐渐越来越快。

“太清玄元！”

呼喊声在心头起也自仙宫深处发来！

而听到这声音之后姬象眼中仿佛看到一尊巨大天尊那是太上老君的形象十分的熟悉。与各地道教宫观内时长供奉的太上塑像几乎一抹一样不同之处在于这尊巨大天尊它的外形更加的灵动既有血肉之感又仿佛整体由云气构成在真实与虚幻之间反复交错辉闪。

三清之中太清者最古时代所指的本义其实是天道的异名。

“原来这是天道之声！太清玄元和上天回响是差不多的东西。”

祖天师得到上天回响与自己一样开辟一条道路。

而得到上天回响之后自开道路似乎是“化天”的前置条件。

“嗯？”

本来太清玄元之声愈发鼎盛姬象正准备感悟忽然那片妖气弥漫而起太上老君的天尊虚像骤然变化被蒙上一层异常面纱。

随后老君的身体突然断开头颅滚落腰腹被斩这头上身下身在妖气之中扭曲变形拔地而长大变成三头披着天尊服饰的大妖。

一者虎一者鹿一者羊。

“虎鹿羊！这不是？”

西游记之中车迟国三妖太上老君的形象被妖气扭曲之后居然变成了这三头妖怪。

“虎驱恶邪鹿号长生仙人乘羊。”

“其意是下则消灾治病中则延年益寿上则成仙不死。”

虎鹿羊符合道教的修行阶层人仙时只有小术消灾治病地仙时游走山川可以长生驻世天仙时位列苍穹永生不死。

汉时的人认为黄虎是驱邪与镇守通天之门的神兽白鹿是长生隐者的坐骑而如应龙一样长着翅膀的羽翼神羊则是那些真正仙道存在所骑乘之物汉时有玄武羽人还有翼羊羽人日神羽人月神羽人如此种种！

“神不神妖不妖道不道。过去未来对于三种念想的不断祈祷其中的愿念聚集在此方虚幻世间从太上老君的尸身形中诞生出这三者老君之死是否也可以看做‘尸解’？”

“自我进入瓦屋山中所逢之物皆与太阴、冥世有关死而不死号为尸解玄武驮魂羽人度生不死仙草黄龙之芝死后才是真实世界而生者所居住的地方不过是幻想乡。”

舍弃肉身。

精神与天地混同。

“死人之梦？”

姬象在这一瞬间突然领悟到了什么看着那三尊大妖。

“果然青羌之祀已经不存在了从一开始所进行的就是被篡改过的青羊之祀。青羊向前回朔历史占据了青羌的位置借助它的仪式将自己的存在固定下来。”

“羌人有特殊的生死幽明观但他们不应该祭玄武。羌人会着青衣呼雷鸣驱使天鬼但他们不应该祭祀高天万丈鬼。这两个都是汉人所祭拜与恐惧的仙鬼。”

“藏在死人的梦中在虚假之内的虚假中孵化着不断的篡改着祭祀的历史这股妖气不是来自于太上老君的巨形也不是来自于我至今还没有见到的那个妖仙而是来自于在这源流之世中一切岁月所积累而成的梦幻深处。”

“所谓吞噬万灵真的是如此这指的不是魂灵而是过去未来的无数灵性。”

“死人的梦是荒诞的梦沟通着过去与未来没有时间与空间的概念。太清玄元之术是上天的回响所变化老君也是天道回响之后所示现的一部分形态而沉沦在上天回响之下的那玉清的邪物道教的源头”

“灵晖授梦”

姬象正要化外梦幻忽然心中一道雷音震起！