第五百章 二教顶峰（1 / 2）

古先生的目光瞬间顺着未来降下跨越不知道多少万古的声音已然是怒不可遏：

“昭明！你也是狗屁！”

自未来的光阴洪流勐烈震动所有的未来勐烈倒转汇聚向这一刻的“过去”与下一刻的“未来”。

一切未来烟消云散！

金光天心身边一切过去与未来也都消失他失去未来只停留在前一刻的过去这种感觉十分玄妙因为不抵达下一刻的未来就没有办法做出任何的应对动作。

一念不起。一意不生。

一灵不动。一道不起。

一字不注。

没有下一刻的未来断绝所有的光阴古先生一掌挥下去连儒教的发展和昭明世界的煌煌光明全都化为灰尘。

但金光天心没有与古先生进行未来性的对抗。

他退了两步。

在前一刻的过去与前前一刻的过去在这两刻之间不断的前进与回朔。

由此产生出无数新的未来。

每一个未来都是下一刻的动作。

每一个未来都是下一刻的念头与意志。

于是种种惊世之法演化金光天心身后无数的灵手上青史的章节纷纷舞动。

“岁月即是历史。”

“历史铸成青史。”

“青史无可撼动。”

“那是定论！”

未来永未发生所以不断前进就能不断更改。

可儒教的根本性其实是立足在过去史书就是记录过去的东西而不是书写未来的东西如果有那是占卜之书或是预言之文是谶纬之术。

那大多数不是儒教的东西。

那大多数是道教与方士的东西！

每一刻的未来都在过去之中每一刻的过去也都在下一刻的未来之内未来包含过去可在金光天心的手段下过去与未来彻底混在一起过去即是未来未来亦是过去。

光阴的洪流彻底停止。

因为未来开始向着过去流淌！

“现在过去即未来！”

金光天心昭明他展现出令东华仙女这种仙人已经是匪夷所思的手段。

不可理喻。

把昭明世界内的过去修改为昭明世界内的未来由内扩散到外定论在青史之中于是古先生就被他新定下的“未来”给阻断了。

“我不能理解。”

这一下连道之一的黑衣姬象也是懵了。

这比起什么过去真身亦或是不断回朔这些手段在重新定义自我的过去未来这种行为面前都已经完全失去了意义。

连古先生都愣住了。

过去即未来互相包含无可撼动。这简直荒谬且惊人如果他有这种手段他现在就自己变化一下把元皇和基督吃了。

金光天心举起那柄天之木铎对于古先生他用了一种半是赞扬半是失望的语气来对话:

“一念灭尽所有未来逆旅光阴来到此岸极尽是过去史书之中从不曾见过的至强者。”

“但是即使是你也只能走到这里在我的面前在史书之中留下名字而后退却。”

“我在彼岸或许在自身的修行层次上亦或是源流之上并不如你但我对于世间终极之理的参悟一定是高于你的。”

“你只是一个人吃掉了其他的玉清修士又怎么样呢而我并不是一个人。”

“你是人我不是。”

“我是‘众’！”

“自古以来道教尚独儒教崇众庄子曰：凋琢复朴块然独以其形立。独有之人是为至贵。独与天地精神往来而不敖倪于万物这是道教的崇高理想。”

“先秦就传颂的姑射神人亦或是后来所传颂的各路天仙真圣无不是如此遗世而独立。独善其身。”

“但我儒教自古以来便说独乐乐与人乐乐孰乐？自然是与众相处为乐。”

“穷则独善其身达则兼济天下。穷者之至乃至于无穷。达者之至乃至于到达。”

“我乃到达者而你是无穷者这是一种形而上学的说法并不是境界的代称但是无穷意味着永无止境而到达意味着已经达到止境。”

“所以我能胜你。”

古先生怒极而笑由于他带来的未来尽数消灭使得这里的世间已经断绝了通向未来的路古先生挡在前面这死人之梦中的尸解仙亦或是东华仙女还有黑衣姬象他们此时都停止了思考与任何的动作。

这里的梦中没有未来了也没有人得到解脱。

除非古先生死亡才会有新的未来从死人之梦中延伸出来换而言之此时此刻发生的所有事情都不在未来而在于前一刻的过去并且与除去基督与元皇之外的众生没有任何关系。

但基督不愿意看到这样的情况于是他以西洋之术诞生出一片未来自我环绕将东华与黑衣姬象从寂静之中解放。“那到底是道教的无穷强大还是你儒教的到达强大今次我就和你分出个高下来！”