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第465章 治世之道(1 / 2)

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当农家神农氏族长姜魁也拍手鼓掌时,九大门派终于坐不住了。

这时,那玉临风霍然而起,说道:“君子喻于义,小人喻于利。我等继往圣绝学,正是为万世开太平。若是你那德教之法可用,能开创太平之世,眼前这些名利,不要也罢。但在此之前,你且说说,面对当前纷乱之局,当如何破之。”

“对,你说之法可行,便是舍了这些名利,又有何妨?”那杂家之主尸义也附和道。

虽然二家虽愿舍弃名利,但是从语气中便可听出,那尸义只是为了出头而假意附和。

之后,那墨九重郑重道:“肖逸,兹事体大,非义气可决。如何破解当前之局,你且说来听听。”

此时天色已暗,肖逸论道也早过了一刻钟之限。但众生专心聆道,谁也没有在意。而且,道家是最后一家,其后无人,佛家也就睁一只眼闭一只眼,默不作声。

肖逸点了点头,但没有立即开论,而是停顿片刻,给自己留一点时间,以平复心境,整理思路。

一路论将下来,各种道论步步为营,丝丝入扣,不露任何破绽。在外人看来,肖逸轻松潇洒,毫不费力,好似早有准备,撰有腹稿。其实却不知,直到论道前一瞬间,肖逸闻听诸道后,方心有所悟,有了思路。

而且,其所有道论都是临场发挥,边思边说,根本没有腹稿可言。

若非要说肖逸有何准备,那就是他往日的积累了。博观而约取,厚积而薄发。正是平时里悟道之深、经历之丰,方能将各种道论信手拈来,毫不费力。

此时,他略作停顿,并非是才智耗尽,难以应对,只因接下来的道论,凝聚了他心中之宏愿,将集平生所学于大成,为今后成圣之路指明航向。故而,他不得不慎重对待。

如何破解当前之局?其实就是在问他治世之道。

他曾与长靖真人谈论经世之道,与伯阳老祖畅谈处世之道,又与万家言交流太平之策。至今想来,自从经历铭冉之事件后,他便心生迷茫,一直在思索真正的治世之道。随着阅历的增长,思虑也越来越全面。

道家无为治世,使人“愚”之,其根本是让百姓朴实而有德。但是道家之道太过理想,当今之世也非道家无为所能掌控。当他听了墨家腹朜刑子的故事之后,心有所感,于是蒙生了德法并重的想法。但那仅仅是一种想法,具体如何实施却难以详尽。

再经历颇多之后,又感觉世俗之事繁杂无序,一句简单的德法并重根本无济于事,遂以修炼之法印证治世之道,认为德法之中又应加入“度势”之道来制衡。但那时,他心中仍然只是一个概念,不知是否可行,也不知实行后将出现什么局面。

再后来,经历了“地问历世”考验,又接触了真正的法家之学,闻听了万家言的太平之策,思路渐渐清晰起来,遂定下了“我要成圣”之愿,明白了今后努力之方向。

但是,直到今天,聆听了诸家之道,认清了天地之现实,抓住了人性之弱点之后,他脑海中的所有想法才集而大成,形成了一套完整体系,明白了当前该做什么、今后该做什么、万世之后天下该是什么样子。

他即将所说之言,既是对世人所说,也是对自己所说。这是体系的第一次陈述,对他,乃至世人都极度重要,所以,他必须考虑到方方面面,慎之又慎。

数息之后,肖逸如大梦苏醒一般,深深吸了一口气。而后,缓缓转头,环视全场。

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