第三百六十九章 黑夜化身蔽日影的（2 / 2）

此时，距离当年那场史诗般的灭世天灾已经过去了几千年，大洪水与冰河世纪似乎已经从必须面对的恐怖灾难变成了古老传不知道真假的神话故事。这个时代的祈月人自然不可能再对那几千年前谁知道是否真实的灾难有什么感觉，他们更多是把这当成有趣的故事来听。当曾经生活在温暖气候中的祈月人一代代死去，新生代自然就不会认为骤降之后的气温有什么不对了……他们眼中的世界一直都是如此，所适应的温度也是这样。

继第八纪元神恩纪之后，岚星的第九纪元被称之为航途纪，因为这是一个大航海时代逐渐拉开序幕，新大陆与新海洋不断出现在地图上的时代。当年需要九死一生才能渡过的生死峡如今却变成了来来往往的通道，生与死的概率似乎被完全反了过来。同时，这个时代有时候也被历史学家称之为尺规纪，因为这是一个数学与文化开始蓬勃发展的新时代，航海的冒险促进了商业等越来越繁荣，而它们共同促进了数学的发展。为了获得更大的利益，商人开始计算收益与开支。为了确定前行的路线，航海家开始计算航道观测天象。

利益使得祈月人认识到了知识的重要性，而知识发展则推动着这个种族的社会体系渐渐完善。有趣的是，当汐海人从互相之间残忍的内战逐渐转变为圣城统一管理的和平年代时，祈月人却从灾难中的团结一心开始渐渐变成互相割据，彼此混乱攻伐的内战状态，国家的概念已经基本完善。

也许，在文明进程逐步推进的同时，当年那个同族之间几乎不会谎不会欺骗的种族也改变了。

很大一部分避难的祈月人在灾难平息之后又再次回到了北元大陆，而如今，经过了几千年的演变之后，数百个大不一的王国把南元大陆和北元大陆的土地几乎划分殆尽。在这种情况下，当年那种没有大型祈月树就算不得一个部族的观念也被逐渐削弱，很多型村落甚至没有一棵祈月树也一样存在着，只不过拥有大型祈月树的势力仍然给大多数祈月人一种值得信赖的感觉……这不仅仅是宗教信仰的问题，能够占据古老祈月树本身也明了那些势力的实力，弱的只会被掠夺。

唯一的例外或许就是南元大陆上最古老的那棵巨型祈月树附近了，那绝对是这两片大陆上最壮观的一棵祈月树，三百多米高的庞大身躯在几千年后依然矗立在这个世界上。这棵号称是月神侍卫化身的祈月树挺过了那场气候变化，在无数祈月人的强烈要求下被划分为了一个永久中立的独立王城。没有人可以在这里捣乱，也不允许任何王国把这里划分为自己的地盘，连同附近被传为圣地的天命谷一起，这里成为了国家之间的缓冲。

当然，此时那片神圣的王城和我们的故事并没有太大关系。这里是星华湖附近的荒野树林，星华湖位于南元大陆上接近生死峡的位置，被稀疏的纹叶树林所包围，因为传中有人在野外看到星光从天空缓慢飘落到湖面而得名。这附近的很大一片区域属于同一个国家，一个在大陆版图上都算最强大的国家之一，国家的名字是玖夜。

玖夜其实一开始不是国家的名字，而是一种很像是猫的生物，它们拥有最深沉的黑暗毛色，在古老的神话中被传为黑夜的化身，能够掩盖住光芒的存在。有趣的是，这种形容却不是它们邪恶的意思，反而更多的是赞美它们那种夜色一般深沉的美丽，能够给生人与亡者带来平静与安宁。

不知从什么时候开始，传就在口口相传之间改变了。这片地区的祈月人中渐渐出现了一个新的法，他们认为整片大地都是背负在一只巨大的黑猫背上，这只黑猫在虚无的世界中永不停止地围绕着太阳奔跑玩耍。它的毛发遮蔽太阳的时候就是黑夜的降临，它奔跑中蒸发的汗水化为了天空中的云朵，因为运动而发热的鲜血就是大地之下沸腾的岩浆，而那些飞溅出去的毛发碎屑则是变成了满天繁星。最有趣的一个法是，天空中的三颗月亮本质上是这只黑猫尾巴上闪烁着光芒的铃铛，它有三条不同的尾巴，每条尾巴在来回摇晃的时候就改变了月亮在天空中的运行轨迹。

很显然，这个神话甚至把玖夜猫的地位放在了三位月神之上。不过祈月人其实从来就没有把三月神作为最至高无上的神明来崇拜，他们的传一直是因为这三位月神直接创造了生命，所以才是众生最值得感激的神明，而很多的神明其实是根本就不在意那些凡俗生命的，完全采取了无视。

传中认为那些三尾的玖夜猫就是背负大地的那只巨大黑猫的直系后裔，因此这种生物在这个国家被祈月人当成圣兽尊重，甚至国家也以此来命名，也不知道是命运的偶然还是某种意义上的必然，航途纪的故事就在名为玖夜的国家开始了。

浑然不知道未来命运将会走向什么道路的祈月人青年背负着长弓与细剑，手里拖着死去的驳壳尸体，就像是古代四海为家的侠客一样向前走去。

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