第五章 和尚是个凡尔赛（2 / 2）

就好像受了气的小孩子，在操场上狂奔，挥洒自己的体力和精力之后，心里会好受些。

和尚的话越来越多，也越来越专业，他开始对着窦逗和猴子讲经，一段经文，一个故事，一捧人生道理，经文窦逗是听不懂的，但是故事和道理，他听得很入迷。

和尚的三观相当的正。

有次窦逗问他一个很有名的问题：杀一人而救五人，杀一人而救百人，杀一人而救千万人，杀不杀。

和尚也问了一个问题：要杀的人是不是唐人，被救的人是不是唐人，要杀的人平时的品行善恶，被救的人平时的品行善恶。

然后他对窦逗说：“你看贫僧平时笑嘻嘻，一副好脾气，你就真当贫僧没杀过人”

他告诉窦逗，他杀过人，就在洛阳城东一百里，整整一山寨的土匪，都被这个慈眉善目的和尚斩于刀下。

他说我佛慈悲，但也有金刚怒目，怒目时，则不能视恶，见了该杀之人，就当雷霆毙之。

然后何尚说了他的答案，当杀则杀，不当杀则不杀。

听上去好像是句废话，但是从和尚嘴里说出来，好像还挺有道理。

再然后的几天，窦逗突然反应过来，自己是不是叫和尚忽悠了

还是猴子一句话点醒他：善与恶，每个人心中都有一杆秤，和尚的秤能称山量海。窦逗现在的思想境界，连被和尚忽悠都不配

田卦你在哪田卦你能回来吗我选回去还来得及吗

太欺负人了从小到大，他从来没想过，会被一只都没进化为人的猴子给鄙视了。

后来窦逗问和尚：他杀了那么多人不算破戒吗他只有一根禅杖，为什么杀人却用刀。

和尚告诉他，那时候他连长杖都没有，何况禅杖。他是赤手空拳，把一山寨的人打趴下，然后官府的人赶到抓人，最后他们都被秋后问斩了。

处决用的，当然是刀；不是他亲手杀的，当然不算破戒；如果不是他，那伙山贼还在杀光了三个村落包括老人小孩之后，现在依旧逍遥法外，所以严格来说，他们也算是他杀的。

又是感觉好厉害，好有道理，但是感觉哪里不对的样子。

和尚不光是话痨，还是个大忽悠啊

路上窦逗当然也有修炼，毕竟这是他以后最可靠的保命手段，姓田的毒舌说他可能还要去通关很多个副本，这个副本的天魔被赶巧了的田卦灭了，那下一个副本会不会还有天魔

如果有的话，那基本就是冲着他来的，到时候怎么活下去靠只有样子没有里子的猴子还是大忽悠话痨和尚

鬼知道花架子猴子打不打的过天魔，姓田的临走时候也没说，窦逗也忘了问。

草率了草率了，脑子一热怎么就留下来了

起头几天，窦逗就像得到了新玩具的孩子一样，那叫一个勤修苦炼，早晚勤学，同时也享受到了修炼的好处，天地元气进入身体并加以淬炼的过程，那叫一个巴适。

这样持续了一小段时间，他发现了一件很尴尬的事情，就是，他催动体内那股能量循环的速度，和不去管它，让它自行运作的速度，是一样一样的。

它已经是一口成熟的元气，可以自我修炼了

还是猴子，对，就是那个平时不怎么说话，一说话就处处扎心窝的猴子，猴子告诉他，以他的资质，勤勉修炼一百年，它体内的元气会比自我运行快上那么一丢丢。

整个西游过程才十几年哪来的一百年给他

言外之意，窦逗资质太差这还不如明说

当然，猴子也有好的一面。

与和尚吵架的间隙，他也会指导窦逗一些炼体之术，方法就是，蹂躏蹂躏再蹂躏

每当窦逗被猴子虐到万念俱灰的时候，心理辅导大师唐玄奘老师就会上线，一边说着吃得苦中苦方为人上人之类的励志话，一边显摆当年他学武艺时候如何如何快，师夫夸他悟性如何如何高。

和尚老凡尔赛了，心理辅导的窦逗心态都崩了了了了了了了了了了了了，怨念无限啊。

所以每到这个时候，他就会给猴子递一个你懂得的眼神，然后猴子心领神会，默契的一脚把他踹进小树林，再从容跟上，两人一起在树林里躺在地上仰视天空，享受难得的安宁时光。

窦逗当然问过猴子能不能教他七十二变，本来以为猴子会说那是师门之密云云，但是猴子却说，八九玄功在高端武力圈

属于烂大街的玩意，每一只完整的道统传承，其实都有它的记载。

但是，这个功法对于资质的要求简直变态，洪荒以来，真正把它修炼到顶的人，只有两个，一个是杨戬，一个就是猴子，而且猴子还说，这个功法要用海量的资源去堆。

猴子八九玄功大成，其实还是吃了太上老君那满满一仓库的金丹之后没，才得以达成这个成就。在那之前，他的确要逊色杨戬一筹。

资质，反正猴子说窦逗练到死可能也就是个入门，资源，猴子说窦逗这样的，可能需要千八百老君仓库那么多的金丹，才能小成。

这还练个屁啊，这玩意是给猴子和杨戬这种绝世天才准备的

就这样悠闲的走走停停，一行人来到了窦逗遇到的第一座，也是最后一座大唐的城。

按照西游记的剧情，师徒二人将会在这里，遇到他们之间的第一次关于心灵的考问。

约束孙悟空的加锁，即将被观世音菩萨带来。