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第六百七十三章 救援(二)(1 / 2)

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孟子涛觉得这个问题比较难以理解,于是又问了汤忠显。结果汤忠显的回答让他有些无语。

对方居然是因为生门有“不利埋葬治丧”一说,再加上古墓这里的八卦阵很古怪,从生门进入危险很大,所以他们宁愿进入利于“求见领导和贵人”的休门。

不过,汤忠显也说了,对方应该有其它考虑,不过因为他的身份,也没有细说,不然的话,应该不太可能单单因为这样的理由,就选了休门。

孟子涛觉得应该是这样,他也懒得问其他人,接着思考了起来,自己应该从休门进入呢,还是从生门进入?

半响,他决定还是从休门进入,道理很简单,既然大军他们是从休门进去的,自己去营救他们,那肯定也要从这个门进入,不然又有什么意义呢?

孟子涛做好了准备,走到休门前,想要独自一人进入。

其实,申教授本来是想要让人跟着孟子涛进入,不过孟子涛并没有同意,因为人太多,对带着万仞剑的他来说并没有多少意义,反而会影响他的精力。

孟子涛头戴矿灯,照向休门内部,里面的情况和伤门一样,一条笔直的通道,在尽头处有拐弯,不同的是,一个是向左拐,一个是向右拐。

孟子涛深吸一口气,当即就走进了休门,沿着通道向前出发,没走几步,他突然感到一丝异常轻微的震动,眼睛也有些恍惚。他马上反应过来,回头一看,发现入口处就像当初进入伤门一样,毫无征兆的变成了一堵石门。

由于记着进入八门中任何一扇门,都不能按原路返回,不然的话,将会遭遇不测,孟子涛不敢回去,但以他的观察,无论从哪个方面来看,这都是真的石门,实在难以想象这是怎么做到的?

孟子涛有些懊恼,先前自己进来之前怎么没有想到,在外面向里面看,能不能看到这扇石门,虽说答案对救援没多少帮助,但自少可以知道,自己到底还在不在刚刚那条通道里。

也许有人要问,不过是一丝震动就换了空间,那怎么可能?如果按正常思维,确实不太可能,但在这里连穷奇都存在,瞬间变换方位也就没有什么不可能的了。

另外,在古墓之中还有鬼打墙这种现象,当然,这个法子是让人在一个空间里来回停循环,永远都走不出去,但这种方法只是用视觉和错觉等方面的错误思维,和现在这种情况明显不同。

那么,造成现在这种情况的,就只能用能够造成乾坤变换的阵法来解释了。

这种情况对孟子涛来说虽然很匪夷所思,但想要验证也比较容易,他拿出仪器,果然现在的海拔高度有了变化,应该不是刚才那条通道了。

孟子涛没有感慨这里的神奇,因为他突然感到了一股倦意传来,虽然这股倦意还很微弱,但也已经引起了他的警惕。

至于为什么会有倦意,孟子涛觉得和休门有关,休门时令东藏,藏有休养之意,所以也为休养生息,最好的休养方法不就是睡觉吗?因此有倦意也是很正常的事情。

但这份倦意在现在可没有什么好处,而且孟子涛还感觉到,这份倦意在不断的加深,虽然加深的速度小的可怜,但时间长了可就很可观了。

况且,还有一点需要注意的是,这是孟子涛的感受,他的精神以及身体素质是别人不知多少倍,如果这份倦意放到普通人身上,很可能已经哈欠连天了吧。

因此,孟子涛不敢在这里耽搁,连忙朝着走到通道尽头走去,当他走到拐弯处时,眼前还是和伤门一样,是一条往下的阶梯,阶梯蜿蜒而下,看不到尽头,给他的感觉好像一头张着血盆大口怪兽。

哪怕感觉再不好,孟子涛也不容退缩,直接往下走去。

直线距离大概走了二十米左右,孟子涛突然发现旁边的石壁上画着东西。

只见,这是一幅爬行生物的画像,下方画有两只爬行的有爪足,左方则是这只生物的“头”。它的身驱上方延伸出两条线,一短直线、一长弧线,究竟何者为其尾巴,而另一条线代表什么,则无法有确切的答案。

孟子涛看了一会,发现这幅画看起来有些熟悉,马上他就反应过来,这幅画侧着看很像是金文中的“能”字,只不过在一些细节方面和金文中的“能”字不太一样。

“能”?……难道这是“三足鳖”?

三足鳖是我国神话中的妖怪,最早见于先秦。传说人吃了则会体化而亡。其中在《庚巳集》有云:“太仓民家,得三足鳖,命妇烹,食毕入卧,少顷,形化为血水,止存发耳。邻人疑其妇谋害,讼之官。时知县黄廷宣鞠问不决,乃取三足鳖,令妇如前烹治,取死囚食之,入狱亦化,如前人,遂辨其狱。”

而且,在《尔雅》将“能”解释成“三足鳖”。

另外,关于“三足鳖”还有一个传说。

在上古时期,洪水泛滥成灾,人民流离失所,于是鲧便从天庭盗取了“息壤”铺设于河堤,成功地抵挡了泛滥的洪水。但由于偷窃一事触犯了天条,因此天帝便下令在极北之地处死了鲧。

鲧虽然死了,但尸体却从未腐朽。后来,天帝派人去探看封于冰柱里头的鲧,却发现他的尸体化成一条黄龙从冰柱里头跃出,随后这条龙就变成了一个人,这个人就是禹。

由于洪水依旧漫延于世,禹继承了父亲的事业,依循地势高低而加以疏导洪水。他每天辛勤工作,三过家门而不入。为了开凿山壁,禹化身成一只力量巨大的熊。

不过,这只是其中一个版本,是由鲧化为黄熊转变而来,而另外还有一个版本说鲧化为黄能,所以其化为了三足鳖。

由于只是传说,而且人也不可能化为龙或者三足鳖,传说对有些研究并不是没有价值,比如说,从两种传说之中,可以探究夏朝的图腾等等。

孟子涛摇了摇头,学术方面的问题,不是他现在要关心的事情,他只想知道,这幅画出现在这里有什么含义,总不可能和先前遇到的穷奇像一样,墓穴里会出现三足鳖。

如果真出现了三足鳖到也不奇怪,但这玩意意味着大麻烦,因为从记载来看,它体内是有剧.毒.的,很可能沾到一点就能要了人的小命。而且这种奇物谁知道到底有什么能耐,也许比穷奇还要讨厌也说不定。

想到这,孟子涛就头疼不已,不过没办法,都已经下来了,也只能走一步看一步了。

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