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第一千八十一章 画技(下)(1 / 2)

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像马道行的这种情况,正是孟子涛先前说的类型之一,如果画作是真迹,那大家都好,如果是赝品,马道行会怎么做?退货吧,对方肯定不会肯,但如果不退,马道行的心眼如果不大,心里肯定会有疙瘩。

当然,如果马道行心胸开阔,可能只会怪自己走眼,毕竟买古玩得靠自己眼力,打眼也只是自己的问题。

言归正传,因为东西还有一会才能拿过来,于是大家随便聊了一会。

孟子涛打量着会客室的布置,问道:“马掌柜,你这主要经营竹牙木角器?”

“对的。”马道行点头道:“不过主要是竹木器,牙角器现在已经越来越少了,我认为随着咱们国家国力的上升,牙角器的售卖肯定会彻底禁止的。”

马道行说的牙角器指的是珍惜动物牙和角,比如象牙和犀牛角等等,现在在这方面的法规越来越严格,市场上禁售应该是早晚的事情。

马道行笑着说道:“事实上,我主要收藏瓷器,原先也是做的瓷器生意,但我这人有个毛病,好的瓷器到了手里,我都不舍得卖掉,如果长此以往,我这店也就不用开了,所以才换成现在这些器物。”

孟子涛笑道:“那我不是夺你所好了。”

马道行摆摆手:“那不会,我也会以藏养藏,那只荷花杯到我手里已经好两年了,原本还想着是否能够配套,之后发现,除非是捡漏,不然以我的经济实力,根本不可能集齐一套,早就想要把它出售了,只是一直没有好的机会。”

孟子涛笑了笑,这番话,估计也是半真半假,不说没有这么巧的事,粉彩花神杯本来就少见,哪怕只有一只荷花杯,放在家里欣赏一下也是好的。

当然,马道行的想法不说大家也知道,就没必要道破了。

马道行说道:“孟老师,不知你对竹牙木角器有没有兴趣?”

孟子涛哈哈一笑:“我这人喜欢的比较杂,只要是精品都有兴趣。如果马掌柜有好东西,不吝一看哦。”

“那还请你们在这里稍等片刻。”

马道行起身出了门,过了片刻后,他抱了一尊造像进来,随后请孟子涛鉴赏。

这尊造像采用高浮雕、镂空雕、圆雕等多种技法,雕刻金龙祥云佛龛,层次分明,比例精准,与佛像分雕后组合,佛像面部留有长髯,佛结跏趺坐,双手斯克印,束腰坦胸,着通肩式天衣,衣缘流线顺畅,形象稳重端正,具有明代中期京造造像特点,通体鎏金,金色光艳。

柴承宣看着造像,表情有些奇怪:“这是什么造像啊?”

“这是观音像。”孟子涛打量着造像,随口回了一句。

“啊!”柴承宣惊讶道:“还有男观音吗?”

“所以说,你这人没有文化。”

舒泽笑着说道:“在我国唐朝以前,所有观音菩萨的塑像或画像,都具男人的相貌。唐代大画家吴道子笔下的很多观音作品长着八字胡子,藏传佛教的观音菩萨法相也有胡子。《华严经·卷四十》云:‘一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水,饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。’”

“在佛教上,观世音菩萨‘随类度化’,度化一切人,不分男女老幼、贫富贵贱,甚至三恶道(地狱、恶鬼、畜生)众生随缘度化,只要虔诚持念菩萨名号,就可寻声而至。”

“所以菩萨没有所谓男女的性别,女性形象仅仅是示现,是为了方便度化众生而显现的一种‘相’,最终目的是以方便慈爱众生、救度众生为究竟的。不过,对一般人来说,能这般慈悲大爱,在现实生活中只有母亲对自己的子女才能做到。故而,观世音菩萨的女性形象慢慢深入人心,才会导致现在观音以女性形象为主。这回知道了吧?”

柴承宣感慨道:“没想到还有这样的讲究,是不是别的佛像也有说法?”

“那是当然了。”

接下来,舒泽给柴承宣科普了一些佛教的常识。

等舒泽讲完了,孟子涛笑着说道:“你现在对佛教很了解啊。”

舒泽耸了耸肩膀:“我这不是为了拍丈母娘马屁吗?”

孟子涛笑着摇了摇头,之后对马道行说道:“马掌柜,我就实话实说了,这尊男观音像的各方面都很不错,只不过我有一些疑问,你看这两种纹饰,在明朝是不会遇到的,只有清代宫廷作品才会使用上。”

马道行看着孟子涛指着地方,表情都有些凝固了,清朝的纹饰肯定不地跑到明朝去,结果如何,也就不用多说了。

马道行很想拿出一些理由来证明造像没有问题,但想了半天,也只能化作一声长叹。

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