第五十一章（1 / 2）

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诵经持续了整整一个时辰方告一段落，这些贵人当然不会跟外面的百姓一样守满三日，早早由知客僧引去禅房，享用斋饭。

梁峰并没有随王汶一起吃饭，而是被请到了住持的禅房中。

简陋的禅房中，老僧坐在蒲团之上，冲梁峰微微颔首：“多谢梁施主相赠重礼，老衲愧不敢当。”

梁峰笑笑：“小子家贫，只能献上这些俗物，住持莫要见怪才好。”

“何怪之有？”老僧微撩眼帘，“救一人，便得一心。如此功德，远超百万钱粮。”

这话既是指晋阳防疫之事，也是指刚刚布施之举，两者都因梁峰而来，说是厚赠，也无不可。

没想到老和尚会如此干脆的说出来，梁峰道：“不过是借花献佛，若是没有怀恩寺挺身而出，又何来这万民称颂。救人一命，胜造七级浮屠，住持功德无量。”

听到“救人一命胜造七级浮屠”这话，老僧眼中显出了微微光芒。这话是后世方才有的理念，如今听来，确实新鲜。

微微一笑，老僧开口道：“不知梁施主，是否有意在怀恩寺修行？”

这是邀他出家？梁峰连忙道：“小子俗事缠身，怕是不能舍身。”

“若是带发修行呢？”老僧追问。

“家中尚有幼子，望住持见谅。”梁峰依旧不能答应。

老僧缓缓点头：“不知施主可学过其他佛法吗？”

“未曾。”

那老和尚像是早有准备，从身侧捧出了一个木匣：“本寺亦有支谶法统，有《道行般若经》十卷，《般舟三昧经》二卷，《首楞严经》二卷，皆与《金刚经》一脉相传。特赠于梁施主，只盼施主好生习读。”

没想到能换来这么多经文，梁峰有些吃惊，不过推拒不得，只得含笑接过：“多谢住持赐经。”

老和尚缓缓道：“梁施主身具佛缘，此乃天慧。然则天慧亦要有勤力相持，方能长久。还望施主多读佛经，不负一身造化。”

这是想让他成为一代高僧？梁峰只觉心底有些发噱，借佛教之势还好，但是成为佛教代言人，还是算了吧。这老和尚就如此信他，想要度化一番？

然而老僧面色始终淡然无波，任凭梁峰那双利眼也看不出什么端倪，只得颔首称是。又聊了两句，他才带着经书，起身离开。

等梁峰出了禅房，侍立在老僧身侧的念法才道：“师父，这位梁施主，似乎对佛法并不感兴趣啊？”

正因为是常年精研佛法，念法才能渐渐察觉，这位梁施主其实对佛理不甚了解，也无太多兴趣。虽然想不明白佛祖为何会选他入梦，但是这人，绝非能斩断尘缘的方内之人。为何师父如此锲而不舍，要赠他经书呢？

老僧淡淡道：“这些日子，寺内添了多少香客？”

念*了一下：“恐怕有千人。”

“这千人，因何而来？”

“因疫病得消。”

“若是寺中开始施粥，度贫苦之人，又会有多少香客？”老僧继续问道。

“这……”念法突然为之语塞。

是啊，佛法自汉时传入中土，历经百余年，信众依旧有限，只因佛家法度跟中原儒教迥然相异。不论是剃度趺坐，还是出家火葬，都让受儒家影响深重的百姓为之却步。怀恩寺之所以能建起寺庙，还有如此规模，不过是仗着并州胡人众多，才得了便利。

然而防疫一事，却让寺中信众多了数千。布施米粮虽然耗费不小，但是收买人心却是一等一的方便。而此等善举，也必然会引来世家豪门的称赞，届时捐米捐粮的，又何止郭氏一族。长此以往，何愁佛法不兴？

看到念法终于觉悟，老僧才缓缓点头：“梁施主乃是佛缘之人，你要看的，是他带来的因果。若是因小小私念，坏了我佛法旨，才是罪过。”

念法终于明白了过来。梁丰信不信佛，其实并不重要，他想用“佛子”的名号做些什么，也无甚关紧。重要的是，他的所作所为的的确确弘扬了佛法，让更多人成为信众，这就是最大的功绩。大乘所愿，不就是普度众生吗？

幡然醒悟，念法合十道：“多谢师父教诲。梁施主乃是佛子，绝无可议！”

这是怀恩寺必须做出的背书，也是它跟梁丰绑在了一起的先决条件。只有认定了此事，怀恩寺才能继续救治贫苦，感化世家。那些心怀善念的豪门妇人，可比经学之士更易拉拢。通过慈悲入世，恐怕比通过谈玄，要容易许多。

老僧颔首：“正当如此。”

※

捧着木盒回到厢房，王汶不由奇道：“住持还送你了东西？”

“几卷佛经。”梁峰笑着把盒子递了过去。

王汶连忙打开，翻点了一下，轻声叹道：“这些经书就算是我，也未曾读全。住持待你甚重啊！”

是挺重视的，不过梁峰总觉得那老和尚应该知道他的真实心思，怎么还会传他经文？不过既然上了贼船，多读些佛经，应该不是坏事。