第八百五十章 讲解（1 / 2）

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“构建一种新型的神凡关系，以神圣裁判所为基石，让世俗的归世俗，神圣的归神圣，彼此泾渭分明，只有涉及到神圣和凡俗之中的重大纠纷和冲突，才需要放到神圣裁判所中，三方代表、精英济济一堂，商讨出一个合理可行的解决办法。”

“只有三方阵营各按其位，彼此依存，彼此促进，陛下的伟业，人类的恢弘未来才能得到有效的保证，才能将三方力量凝结成一体，开创无限美好而宏伟的未来。”

“因此，所谓的神圣裁判所将坐落在三方阵营都不曾交汇又无法忽略的一个点，那就是位于大西洋上的那颗第二代世界之树。”

“神圣会议之中，一切涉及到神圣以及新人类的相关事务都会停止，相关内容会放入到神圣裁判所的框架之内，神圣裁判所会成为一个常设机构，平时又各方代表一起商讨所有彼此关切的相关内容，当遇到重大事项的时候，需要所有常议、联邦政府首脑、新人类团体核心人物等，各利益方济济一堂，召开全体扩大仲裁会议。”

“那么，这个神圣裁判所与我们普通人有什么关系，我们日常的生活会受到它怎样的影响，下面，具体事例具体分析，好……现在将时间交给我们今天请来的三位嘉宾……王建先生，今天你显得很是沉默，现在你有什么想法想告诉大众的吗？”

无论在意识网中怎么“红”，无论拥有多少普通羡慕的财富和影响力，王建，这位从草根一步步奋斗到现在的成功人士，从来都不曾因此而膨胀过，而且，因为对现如今的局势知道的很深，就有远比普通人更多的忌讳，此时，他推了推鼻梁上的眼镜，先是谦虚了两句，然后道：“要说影响当然有，比如，你的邻居如果是位信徒或者教民，那么你与之相处的时候就需要知道忌讳，这种忌讳不是说避而远之，而是，你需要了解这位邻居的信仰有什么禁忌，然后你需要尊重这些禁忌，一些不该有的玩笑就要有，一些不应该做的举止就不要去做，至少不要让他觉得你冒犯了他的信仰他的神祇……否则，这将会是一件很麻烦的事，因为当地的政府和执法机关，在涉及到信仰、信徒问题处理的时候，已经没有了全权，这种全权转移到了哪里呢，当然是在神圣裁判所！”

“不对……”主持人插言，“如果连这种事都要经过神圣裁判所的话，那么……”

“当然，当然！”王建举起右手，解释着说道：“神圣裁判所当然不可能管这样琐碎的事，但是，至少在规则层面上，决定它的是否“违法”，只能是神圣裁判所，世俗政权、司法、社会道德和秩序已经失去了对它的最终审判权，至于神圣裁判所如何处理这样海量而细碎的事物，我想，这一次全体常议都需要参加的第一次会议，就会解决。”

“怎么解决？”

“很简单，构建一系列附属分支和组织，我这么一说大家应该很容易理解。”

“那么，神圣裁判所岂不是要发展成一个庞然大物？”

“这是无法避免的，但是，不管它以后由多少分支和组织，主体还是神圣裁判所，享有最高权限的只能是它，再多的分支、组织也只是在它的授权状态下，履行职责而已。”

“除此之外的，与我们普通大众亲密相关的？”