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第八十九章 会试开始考场答题(1 / 2)

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跃过龙门后,陆璟第一眼看到的便是,位于甬道正中央的明远楼。

距今若霜严,看多士俯伏低徊,群嚣尽息。

襟期同月郎,喜此地江山人物,一览无余。

明远楼是整个贡院最高的建筑,其名源于《大学》中的“慎终追远,明德归厚”,其上人影闪动,观察着贡院内所有人的一举一动。

陆璟向北望去,正中位置是一幢十分威严的建筑,上书“至公堂”三个墨字。

至公堂是负责考场纪律、监考和处理试卷等工作人员的办公地点。

再往北是聚奎堂,是主考官和十八房,房考官分房评阅试卷的场所。

陆璟略一停留后,便沿着甬道向南边的考场行去,找到他的考舍。

看到考舍后,陆璟心中一喜,他被分到了“老号”。

根据考舍的位置和大小,大家将其分为:老号、底号、小号和席号四种。

老号在每排号舍的正中央,位置最好,人失我得,如宦善地。

底号在每排号舍的厕所旁,位置最差,呕泄昏头,坐卧难安。

小号则是尺寸极小的号舍,檐齐于眉,广不容席,庶为僬侥,不局不脊。

席号则是十分破旧的号舍,上雨旁风,架构绵络。

陆璟进入考舍后,开始整理考舍内东西,一个凳子、两块木板、三根蜡烛、一个炭盆、几颗木炭。

其中两块木板白天是书桌,晚上是板床,木炭则因考生众多,而限量供应。

陆璟将考舍仔细的打扫一番后,从考篮中取出香薰球,点燃百合香后,将香薰球悬挂到墙角,驱除考舍里面的异味。

随后升起炉子,将准备好的早饭热一下,便开始享用早餐。

饭毕,陆璟又收拾一番,将篮子里要用到的东西取出来,一一摆放好。

未过多久,便有书吏拿着考卷,挨个考舍分发起来。

陆璟养神小憩一会,将精神养足后,便取下考袋,取出考卷,仔细阅读第一场的三道四书题和试帖诗。

通常情况下,会试的四书题都是皇上亲自命题,因此这三道题也是会试的重中之重。

陆璟浏览一遍,三题分别是:

一、《论语》:天下有道,则政不在大夫;天下有道,则庶人不议。

二、《大学》:所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。

三、《中庸》:舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!

试帖诗是:赋得“湖光尽处天容阔”的“天”字五言八韵诗。

陆璟阅读完题目便开始思索起来,第一题是出自孔子的《论语·季世》。

原文是:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫;天下有道,则庶人不议。”

意思是:天下王道兴起,制定礼法制度以及出兵征伐的命令,都由天子下达;天下同行霸道,制定礼法制度以及出兵征伐的命令,都由诸侯下达。

政令由诸侯下达,延续到十代就政息人亡;政令由大夫下达,延续五代难以为继;大夫的家臣把持朝纲,延续到三代就由盛而衰。

天下通行王道,国家的政权,就不会掌握在大夫手中,天下通行王道,普通百姓就不会议论有道与无道。

陆璟想到此处,便明白皇上手中的权利未能高度集中,被权贵和大臣制衡,对各省控制力不足,才会借着科举出这样一道题目,他随即便开始破题阐述。

第二题出自《大学》第九章,主要意思是:管理好家庭和家族,要先修养自身,因人们对自己家人会偏袒,对自己厌恶的人会有偏恨,对自己敬畏的人会偏向,对自己同情的人会偏心,对于自己轻视的人会偏见。因此,很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点,厌恶某人又看到那人的优点。

陆璟从一个人所获得的成就与家族背景、家风的关联,进行破题阐述。

第三题出自《中庸》第六章,表达的意思是:舜广开言路,广纳建言,又善于分析,具有大智慧。他行事隐藏别人的缺点,而宣扬人家的长处。对过与不及两端的意见他都掌握,也能采纳,并将合适的政策,施用于百姓身上。

陆璟以平衡之道破题,随后承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股。

答完三道四书题后,陆璟随即完成五言八韵诗。

浩然天地杳,松间白云闲。清籁遥相应,正宜沛平川。

照空离毕宿,朝云冠山巅。四海沾濡足,击壤齐歌年。

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