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第366章 神兵利器(2 / 2)

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吴天缘心里一震,连国之重器夏后鼎都不算最好?

他结果三份档案,两件青铜器,一件玉器!青铜器分别为青铜盘,青铜剑。

青铜盘,圆形,浅腹,双附耳,高圈足。腹饰夔纹,圈足饰兽面纹,雷纹填地,圈足有折边。内底铸有铭文24行,517字。

这是一段颂扬的铭文,颂扬禹、启、太康、仲康、相、少康、季、槐、芒九代夏后的功绩。

在铭文里提到了禹的功绩,‘治理洪水,安定天下’,‘征伐三苗’,‘制订历法,指导农业生产’,‘把全国分为九州’。

引起吴天缘注意的是,在铭文歌颂禹的功绩中,提到大禹将各方诸候进献的金,铸造成一个大鼎,鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽,这就是九鼎的最早来源证明。

青铜盘上的铭文还描述了从禹到芒九代夏后完整的谱系,对夏代年代研究,断代,建立夏代诸后年表有非常大的史料价值。

青铜盘铸于夏后泄在位时,是一位在夏朝做太史令叫伊的人铸造,后人将这个青铜盘命名为伊盘。

青铜剑,铜铸,长132.4厘米。用水清洗掉剑上的泥土,青铜剑在地下埋藏了数千年,毫无锈蚀,仍然光彩夺目,寒光四射。

青铜剑剑身满饰黑色菱形几何暗花纹,剑格正面和反面还分别用绿松石、七彩珠、九华玉镶嵌成美丽的纹饰,剑柄以丝线缠缚,剑首呈菱形,并镶以金、铜镂花饰件。

剑刃薄锋利,寒光闪闪,曾经用纸测试了一下青铜剑的锋利度,30余层纸一划而破!

在剑身上靠近剑柄的地方上发现二行铭文,有八个字。

铭曰:禀承天命天下咸朝。

日本人考证关于夏代铸造的青铜剑一些资料信息,有文字记载的,在夏代铸造的剑有四把。

夏《名剑录》中记载:“夏禹铸一剑,藏会稽山,腹上刻二十八宿,文有背面,文为日月星辰,背记山川。”

启剑,夏禹子帝启,在位十年,以庚戌八年,铸一铜剑,长三尺九寸。

太康剑,梁.陶弘景《古今刀剑录》:“启子太康在位二十九年,岁在三月辛卯春,铸一铜剑,上有八方面,长三尺三寸头,头方。

还有一把叫夹剑,孔甲,在位三十一年,以九年岁次甲辰,采牛首山铁,铸一剑,铭曰夹,古文篆书,长四尺一寸。

其中夹剑是一把铁剑,铁容易氧化、生锈,这把铁剑经过几千年的氧化、锈蚀,早就锈没了,排除掉夹剑。

首先可以肯定,手上的这把青铜剑不是普通的青铜剑!

从剑身复杂的纹饰、用绿松石、九华玉、七彩珠宝石装饰,在青铜剑上体现表现出来的精湛的铸造工艺等方面,以及剑身上面刻有‘禀承天命天下咸朝’的一行铭文,可以说明,这是一把帝王剑。很可能是历史文献资料有过记载的夏禹剑、启剑、太康剑三把青铜剑中的其中一把。

首先可以排除夏禹剑,按照《名剑录》中记载,夏禹剑腹上刻二十八宿,文有背面,文为日月星辰,背记山川,与吴天缘手上这把青铜剑上的纹饰不符合,可以排除。

结合历史史料推测,太康剑也可以排除。大康在位时,终日沉迷打猎,不理政事,结果为有穷氏部落首领后羿所逐,不得返国。这样一个人不可能有在铭文上刻的’禀承天命天下咸朝’的能力和魄力。

最后只剩下一个可能,那就是吴天缘手上的这把青铜剑就是启剑。(未完待续。)

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