第二十八章 臣妾做不到啊（2 / 2）

得到闻子仲请求，马无疆也没有多想，便答应下来帮周语准备炼丹，更亲自整理了功法，以自己的见解进行完善，这才有了周语手中的的这本揽月神功。

揽月神功的核心便是自封窍穴，当然这窍穴并非周语的这般无词咒，且贯通全身的灵窍。

而是一个一个打开，汇聚灵气用的灵窍。

上古语者以累计词咒为基，推高自身灵压，已达到越凡俗的伟力。

这在周语看来，应该属于量变引起质变的方法，简单粗暴，但却非常有效。

现在语者的修炼方法，相对于精细，好处在于，修炼很安全，不用担心出现，突破还没来得及庆祝一下，就得准备去准备葬礼的局面。

但同样也有坏处，对语者而言，不能用简单的推高灵气量，那么除了极小的概率领悟词咒真意，那么突破也就成了遥遥无期之事。

在马无疆口中的上古时代，语者只有两种，一种便是不断变强，而另一种便只有死亡！

有进无退，怕死就只有止步不前，最终在残酷的环境中被淘汰出局。

语者中终究有不想死的人，所以更为安全的九窍法便诞生了，而语师之能也不弱于那些身开数十灵窍的语者。

当然上古语者和语师还是有差距的，语师精于词咒本意，但比起持久力与爆威力，却远远比不上那些简单粗暴的语者。

而语者本身也是如此，有量缺质，上来就是爆大招，然后还是爆大招，对手顶下来就换个词咒继续爆大招，总之一路爆爆爆，只是懂得打杀的野蛮人。

语师对词咒的理解，让他们可利用词咒更深层的力量，也展出了，真正让人类开枝散叶的语者另外两大体系。

咒印师与锻灵师！

咒印师，不仅能够为人开灵窍凝刻词咒，借自己对词咒的感悟提升对方对词咒的理解。

还能在凡兽身上刻印词咒，让野兽也脱凡入灵，成为语者的帮手与战斗力。

锻灵师更不得了，在咒语看来这群家伙，就是语者中的工程师，能把灵物制作成武器工具，词阵，灵宝。

就连跨界大阵，也来出自于他们手中，让语者文明真正展壮大起来。

前者培养语者，后者展出文明。

而语者本身则是文明的保护者，传承文明的根基。

好吧，话题扯远了，在回到周语身上。

在周语看来，这本揽月神功，倒是有点像，语者向语师转变过程中的一种尝试。

没错正是尝试，没有放弃上古语者开灵窍聚灵气的做法，但又想要通过控制灵窍，把多余的灵气排除体外。

说白了就是需要时咱们再打开，然后爆种子大杀特杀。

不需要时就关闭，做个普通的语者，低调装－逼不说话。

想法很美好，但是这么做真的能行么？

“灵窍封闭之法并不困难，只要你勤加练习总能掌握，但这词咒真意才是这本秘法的难处，他需要修炼者既有上古语者的灵窍和灵气储量，又需要对词咒真意有极高的认知。”马无疆边解释着边摇头。

这简直就是要那些上古语者和语师一样去精修词咒，那可能么？

九道词咒就不知拦住了多少语者进阶之路。

而这揽月神功，却要在开启足够另自己爆体的灵窍前，不断悟透词咒，达到语师之境。

然后再把这一道道词咒逆封隔断，成为仅仅意义上存在的灵窍。

当然这揽月神功并没有一定要求修炼者有语师的能力，而是要求对词咒的了解达到语师的程度。

好吧这话等于白讲，在普通语者看来，达到语师的程度，不等于就是语师了么？

不过对于语者，语师和语者最大的差距，便是那灵力的质变过程，化为语力，才可让词咒神通挥最大的威力，成为真正的语师修炼者。

上古语者用泰山压顶，便能凝聚出一座如同石敢当那般化虚为实的千米巨山。

而语师用泰山压顶，山体虽可能只有百米，但却精妙似掌中石印，随心即便，神妙无双。

而揽月神功，便要你把一座巨山变成石印，如能练成，绝对是变－态中的变－态，足以镇压万古的绝学！

但是臣妾真的做不到啊……