第一千九百五十三章 所谓人道九（2 / 2）

最后，通过权威的证明，证明了这个观点是正确的，于是嫌疑人被释放了……

其实这是非常扯淡的事情……

说到底，被害者之所以死亡，和嫌疑人的足以致死的攻击行为，是存在有绝对的因果关系的，尽管被害人当时并没有死亡，但是却也已经因为头部受到重击而意识恍惚并且重心不稳，在这样的前提之下，被害人才会踩到滑板并且把自己的摔死，也就是说，被害人的死亡，和嫌疑人的攻击，是存在绝对意义上的因果关系的！

在没有其他外因影响的前提之下，嫌疑人的行为其实本质上来说，就是一种杀人行为，尽管杀人的理由可以说是情有可原的，尽管最终致死，直接的原因并不是因为这次攻击行为本身，但是说到底，却也还是存在有直接的因果关系的……

这也就是法律和人道层面上对于一件事情的判定不同！

在法律的层面上来说，只要一个人的和另外一个人的死亡，没有绝对意义上的因果关系，这个人的罪名就会被很大程度上的减轻，甚至可能会无罪释放……

但是在人道的层面上来说，只要存在有哪怕一丝一毫的关系，都必须要承受这段因果！

所谓的我不杀伯仁，伯仁却因我而死，就是这样的道理！

这里面蕴含的，就是这样的一种人道层面上的因果关系的理念……

法律层面上的对错是非和人道层面上的对错是非，是完全不同的两种概念！

回到复仇的角度上来说……

复仇的行为，在人道秩序之中，是一种非常正当的行为，是一种完全可以被理解，甚至完全可以被认同的行为……

甚至，一些时候，一些复仇往往还会被认为是高尚的……

就像是很多西方故事之中的王子复仇的桥段，往往会被绝大多数的人，认可那是一种正义的行为……

但是在法律的层面上来说，绝大多数的复仇却都是不合法的……

以天龙八部为例子来说，从法律的角度上来说，所有的武林高手，本质上来说，其实都是杀人犯而已……

但是，就算是在一群杀人犯之中，也总是有所谓的正道和魔道存在……

所谓的正道，并不是就不杀人，而是他们的行为受到某些准则的约束，或者说，他们自然而然的遵守一些善良阵营的秩序，哪怕是复仇的行为，他们也不会伤害到那些完全无辜的，这样的复仇，往往就是让人赞赏的行为……

事实上，绝大多数的武侠小说之中，复仇都是一个永恒的主题！

区别就是，正派人物在复仇之中展现出来的道德水平，总是会让人由衷的敬佩，而那些反派角色们的所谓复仇，则往往让人厌恶到极点！

比如说，同样是复仇，萧远山的复仇和叶二娘的复仇，就是完全不同的概念！

很多时候，人道的本质，其实就是一种符合绝大多数人认知的行为模式和准则……

如果绝大多数的人都能够认同一种准则，那么这种准则在某种意义上来说，就是所谓的人道秩序！

当然，人道秩序并非不能被改变甚至逆转，但是想要改变人道秩序，难度其实是非常巨大的，必须要有一个足够强力的人物去推行某种制度，才可能真正意义上从根本上改变绝大多数人的观念……

而绝大多数的人，身处在社会之中，往往只能够随波逐流而已……

社会的主流价值观念，总是会影响到绝大多数的普通人，使得他们在社会之中逐渐形成相近的价值观念……

就像是人们对于明星的看法一样，过去的人们，将这一类人称为戏子，被认为是最低贱的职业，属于下九流的范畴，但是在现代的人眼里，演员则是一个具有一定社会地位和社会影响力的职业，除了老一辈的人之外，很少会有年轻人轻视那些演员或者大明星，甚至还有为数不少的脑残粉愿意倾尽一切去进行追星……

说到底，戏子到明星的蜕变，实际上也恰恰是文明进步的一种体现，所谓三百六十行，行行出状元，就是这样的道理！

一个世界的文明发展到越是高的高度，也就越是能够包容更多的各行各业各种领域之中的杰出人物，绽放属于自己的光芒……

物质文明发展的越高，人们对于精神文明的需求也就越大，对于精神层面上的满足，也就越是重视……

这也是文明发展的一种必然！

(~^~)