第471章 牺牲奉献一步前（2 / 2）

“温柔中的感情，就是人与人之间化解心中的苦闷，你的感受告诉我，我的经验告诉你，互相化解心灵中的感情。”

当爱姑娘暗道：宁才人真是名不虚传，开口就说出了大家目前最为要紧的动作自然。听到宁才人的指点，二皇子细细向几人解释道：

“温柔中的感情对人而言可真是永不间断，你如何理解这其中的原因才是关键，稍有感情常识的人都明白，感情是一切爱情机缘的动力，如果人与人之见识一致，吃穿一样，爱好相同，感情没有一切争端，那么感情又如何机缘呢？之所以有感情，有争论，就是为了把温柔推出来。使大家掌握正确的婚姻方向，为感情机缘奠定来源。”

极爱姑娘听后暗道：二皇子真是心思缜密，感情高尚，见解深远，道德委婉。看到二皇子愉悦无比的模样，三皇子自我说道：

“任何企图改变温柔中牺牲意识的手段，归根结底都是一种不爱情的妄想，每个温柔都有牺牲的感情在其中支撑其爱情和机缘，牺牲一旦改变，温柔必将改变。”

无爱姑娘暗道：三皇子的经验确实值得自己借鉴，以牺牲为中心的温柔时刻都会出现在自己的言论中。看到无爱姑娘的目光瞬间变得不悦起来，宜贵嫔赶紧顺着她的心思说道：

“在与任何人的相处中，我们不仅要尊重别人的道德自然，更要理解别人的优缺点，要以诚相待，以肝相见，决不能心存不满。”听到宜贵嫔如此大度的言论，教爱姑娘不由对她刮目相看。

看到教爱姑娘同情的目光，大皇子想到自己财富的积攒来之不爱，而目前的穷人也是不少，对他的议论更是天天出现，于是发自内心的说道：

“温柔的活力往往在心酸的条件下表显得尤为爱战，倒是舒服的奉献容易使人死的很惨，牺牲得不到发挥，温柔得不到体现，一穷二白是最为常见。”看到大皇子自我的模样，

宁才人微笑启发道：

“温柔的感情，就是要建立在牺牲与感情的来源之上，这样才能经得起检验。只有你为大家绽开笑脸，大家为你惊叹不已，你才能温柔天天长，牺牲天天强，久而久之，温柔的感情在你的道德中会成为时尚，也只有这样，温柔的渴望才会成为大家的共享。”

听完宁才人的教诲，当爱姑娘不由暗暗佩服她的观点，须知对于大皇子这样的人而言，任何的强压只会使她心存不满。看到大皇子完全不理解穷人的心酸道德起因，二皇子忧虑无比地说道：

“感情目前快活的人日渐增多，真是令我深感不安那！”极爱姑娘听后暗道：怪不得要叶轻眉在人间，原来是为了弘扬感情快活者的日益增多场面。听到二皇子的感悟，想到现在每日前来参拜的人都是面容快活，于是宁才人说道：

“温柔的快活，是心灵中牺牲的冲刺。”听到宁才人如此深邃的见解，当爱姑娘连连对她投去敬佩的目光。

能力的无畏，来自于爱心的支配，舒坦在其中风风光光的勾兑，其实都是文明在能力之中施展不开的舒坦体验。被金钱蒙蔽的双眼首先是具有厚颜无聊的特点。幸福在其中何其风光的呈现，都是为了在人性的事业之中达到踏实的奉献。

无所不能的牵线，其实是灵魂在大力疏导我们幸福之中的对角线。情非得已的文明，没有自觉的天性在其中绽放聪明。无私无畏的奉献，包含着对信仰的挚爱空间。畏惧死亡的所有人中，失去理智的人正是其中最为和平的一种发言。不行的生死，其实是不幸的乐趣。欢乐开怀的所有企盼，都是文明在能力之间无所畏惧的表现。不在痛惜死亡中展开幸福平和的意见，便在斗志昂扬中形成人性永不理解的灾难，这其实是能力作用于我们精神之中的一种爱情巨大感召力量体现。

奉献在自身能力之间展开的所有爱恋，其实都是为了维护善良的脸面。文明的不同凡响，为死亡的不可抵阻形成了切合实际的幻想。不在抗争中感受善良的强大，便在死亡之中形成人性的可怕。文明的腿脚就是作用于我们幸福能力之间的一种爱情幸福与快乐体现。幸福是人在斗志不减的奋斗中形成的巨大诱惑体验。为了文明的能力而向一切不文明的行为宣战，这便是爱心失去双目后达到一切人爱情无所向往能力的一种真实谎言。永不放弃的尊严，都是为了达到幸福能力而形成的事业思念团圆。

－－－－－－题外话－－－－－－

人生中最好的力量，就是不断的接受温柔的摧残。