第三百六十五章 何去何从 人各有志（2 / 2）

燃灯见文殊四人不言开口喝道：“道途竞渡九死不悔！诸般种种皆为证道如今坦途在前反倒望而却步。难道以道友境界仍执着于门户之见岂不知金丹舍利本一家！”燃灯话语之中却是暗运佛门狮子吼来催动度化之法有如当头棒喝。四人闻言眼中犹豫尽去只听惧留孙说道：“玄宗道门非吾愿且向西方妙法寻。”

三大士相视一眼双手合十道：“善哉！”

慈航吩咐道童好生看守洞府随即便与燃灯四人横渡西海前往西牛贺洲。元始因见天庭之中截教势大忙于神位之事无暇他顾一时也不知教中出了此等变故。直到燃灯五人入了须弥灵山在西方二圣面前一拜阐教本来大涨的气运陡降元始方才察觉。

圣人一怒天地变色昆仑山中一股无上威压直冲牛斗惊得众神惶恐万仙跪拜。

“孽障！”一声怒喝只见一道流光直击西方祥光包裹好似明月西沉正是元始天尊的证道圣器。

又见西牛贺洲之中非金非木宛如琉璃玉质的七宝妙树携带七彩神光冲天而起拦截三宝玉如意于西海之上。圣人一击两相泯灭两件证道圣器各自消失唯留崩塌破碎的虚空被天地法则缓缓修复。

对于这一次突兀的圣人怒击诸多大神通者自是纷纷猜测一时谣言四起不过很快他们便知道真相了。原来是阐教副教主燃灯和阐教十二金仙中惧留孙、慈航、文殊、普贤投身佛教后面三人还被西方二圣赐予“大悲”、“大智”、“大行”的法号。

燃灯也就算了但元始嫡传弟子背叛阐教这简直是狠狠地打了元始的脸啊火辣辣地疼整个道门也是跟着脸上无光。也许是事实也许是为了遮羞后来不知从何时起流传出一种佛教精英出道门的说法。

昆仑山玉虚宫中南极长生大帝、东极青华大帝、广成子、云中子皆从天庭、洞府赶来跪伏在地祈劝师尊息怒。元始端坐云床之上气度威严双目闭合看不出喜怒但广成子等人却是小心翼翼生怕被师尊迁怒。

终于还是云中子壮着胆子说道：“人各有志师尊无须强求异念已生就算留住了人也留不住心。”

元始何等人物自然明白这些木已成舟动怒或追悔皆于事无补。他现在在想是该如何将此事的影响降到最低又如何发展道门势力遏制佛教的发展。不过背叛阐教岂能没有代价慈航等人硬是被逼得十数个元会没敢出现在东胜神州。

半晌之后元始睁开双目看向仍然跪在地上的广成子四人说道：“起来吧！”

元始一番吩咐又以阐教主持封神大业所得的功德气运施展玉清大道圣人手段为广成子和太乙彻底解决了道途隐患。南极仙翁和云中子并没有被混元金斗削去顶上三花、胸中五气倒是不用元始再麻烦。而元始为弟子解决道途隐患的举动却也稳定了阐教下层有些不安的人心纷纷刻苦修炼。

南极仙翁和太乙继续返回天庭融合神位本源并抓揽天庭大权制衡玉帝压制截教弟子。而广成子则是去往人间界传下了崆峒道派的阐教道统。另有姜子牙也得到元始法旨动用他在人间界的权势创建了昆仑道派的阐教道统。

也正是因为元始最早在人间界布局后来虽有诸多道派佛寺兴起但始终是昆仑道派牢牢把持修真界的龙头交椅。

且不言元始的后续手段布局却说天地重塑洪荒破碎成地仙界龙族、麒麟族、五庄观三大圣人势力派遣族人弟子行走四洲梳理杂乱地脉。而那西王母也派座下九天玄女去梳理地脉行此功德之事也许是想分一杯羹也许是怜悯道途中苦苦争渡的众多练气士吧！

后九天玄女偶遇白泽见其神通手段自愧不如甘拜下风便一直跟在白泽身后打下手当然也顺便偷师学习。(未完待续。)