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第五十八章 自然神论(2 / 2)

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船长是首次听到这个说法,立刻大吃一惊,“贞德是从阿瓦隆岛上出来的?”

神父道,“这是历史上唯一在十七岁就能指挥国家大军的少女。她有那么大的号召力,在战场上率先战斗,打败过那么多强大的敌人,这些能力并不是从天上掉下来的。”

姬傲剑自然对贞德的名字耳熟能详,心下叹道,这个少女只怕能把我的姐姐们都比下去了。

船长奇怪道,“阿瓦隆为什么要帮助法国人?”

霍金斯道,“阿瓦隆的传承来自于古罗马和欧洲各族,并不认为自己专属于英国。他们是大陆均势的创立者和推行者。”

其实中世纪早期的阿瓦隆,甚至对外来的盎格鲁人还抱有不小的敌意,所以才会支持亚瑟王赶走入侵者。

到了中世纪晚期,阿瓦隆越来越倾向于保持现状,确立了维护欧洲均势的根本理念。

英国想攻下法国,阿瓦隆反对。欧洲大陆强国想打英国,阿瓦隆也会反对。

当英国政斧后来也把维持欧洲强国的均衡作为国策之后,与阿瓦隆就开始有了真正的合作。

拿破仑想一统欧洲的行为,自然是不入阿瓦隆的法眼。

阿瓦隆在历史上开始并不信仰上帝,但当中世纪的欧洲整个成为基督教世界后,加入阿瓦隆的人们往往已经是信徒了,阿瓦隆也开始了信仰方向的转化。

虽然这种信仰并不够虔诚,或者说外界会根据需要指认你不够虔诚,就如贞德是被作为异端邪说的罪名烧死的。

但是十六世纪的新教运动后,传统教会失去了对教义的垄断解释权,各国的新教会风起云涌,不断在适应时代进步的新变化。

任何一群人组织起来,自己解释教义,宣布成立一种新教,在理论上都是可行的。

阿瓦隆主要的哲学观点被外界称之为自然神论。自然神论在理论上承认上帝创造了宇宙和规则,但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响。

也就是说,上帝创世之后就走了,没他的事了。

大科学家对于上帝的信仰和看法往往就接近于自然神论,牛顿说上帝是第一推动。第一推动之后,整个宇宙就按照力学的理论继续运转下去,不需要上帝的位置了。

如今阿瓦隆的均势理念不仅与英国人合拍,欧洲大陆上的各家王室,被自由主义、民族主义逼迫得喘不过气来,也对阿瓦隆无比欢迎。

姬傲剑心里嘀咕,这阿瓦隆的想法,怎么感觉是像是对人间社会进行生态保护一样,这种社会环保主义,在时代潮流面前简直就是反动得不能再反动了。

就算阿瓦隆人人都是先天道体,人人都是宗师高手,把眼光只放在政治局势的层面上有什么用?

这个世界的工业革命已经开始了,底层的生产力蓬勃发展起来,就是浩浩荡荡不可遏制之势。经济的大发展必然导致政治制度和社会面貌的变化,全世界都逃不开。

我大中华的封建王朝都要走到尽头了,这些欧洲的小王室还能再活五百年?

此时听到船长说道,“神父,这黑夜行船的,我总有些不放心,要到甲板上去看看。等出了长江口,就没有问题了。”

霍金斯点头道,“船长,你放心去吧。这位圣女我会始终看护的,一步不离。”

船长离开关上了舱门,霍金斯果然坐在椅子上,很仔细地看着姬灵星。

姬傲剑见他背对着自己,心念一动,把手伸到窗户的玻璃上,打起了各种手势。

这只手遮在窗户上,只会引起室内很小的光影变化,但对于小灵猫姐姐来说,是一定可以注意到的。

果然小灵猫的眼里露出了喜色。

霍金斯觉得有些不对,他虽然背对窗户,心神也不足以分辨出微弱的光暗变化,但他作为神职人员,心神也十分沉静,容易发现异常,现在就觉得气氛有些微妙。

他正想站起身来查看室内,却听到姬灵星忽然一声尖叫,在小木屋里不住打起滚来。

霍金斯大吃一惊,急忙走近了去看,只见小女孩像极了一只猫,在地上翻滚扑咬,满口咪呜猫叫,如同是发癫一般。

神父疑惑道,“你这是在兽化了么?可今晚不是月圆之夜啊。”;

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