第十二章 鸿钧开讲（1 / 2）

准提谢过冥河的让座之举准备在第四个蒲团坐下又朝女娲的第五个蒲团看啦一眼转过身去向女娲说道：“道友能否你我互换一下我和我道兄在一起好有个照应。”“有何不可？”如此准提就坐到了第五个蒲团之上冥河看的有些疑惑难道这蒲团的顺序也有讲究吗？这不是无影之事老子和接应道人分别走在第一和倒数第一的地方后世之中此二人同样是低调行事而且二人的道行是圣人之中最让人看不透的。

“如此就这样坐吧。”一声空洞之音从上方传来那个空蒲团之上出现了一个老道白发披肩手持竹丈。以冥河准圣的神念完全没有察觉那些修道者就更加不可能了果然是法力高深众人难望其背就是如今冥河将神念全部散发可是上方的蒲团之上还是如同无物一般鸿钧向下一望与冥河对视所有的修行者为冥河捏了一把汗冥河却是没心没肺一样的向鸿钧行了一礼道：“见过圣人。”众人连忙也跟着行礼。（对于见到鸿钧是跪拜还是行礼我考虑了下始终觉得跪拜太大了在汉朝之时百官面见皇帝好像都只是拱手而已。）

“吾将开讲三次每次三千年前千年讲道然后千年让你们自己总结最后千年由你们提问能得多少就看你们自己的造化了。”说完不管众人的反应就开始讲道了。

“道可道非常道。名可名非常名。无名天地之始有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门道冲而用之或不盈渊兮似万物之宗；挫其锐解其纷和其光同其尘湛兮似或存。吾不知谁之子象帝之先。”

“天地不仁以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。天地之间其犹橐龠乎﹖虚而不屈动而愈出。多言数穷不如守中。神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存用之不勤天长地久。天地所以能长且久者以其不自生故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪故能成其私。”

“重为轻根静为躁君。是以君子终曰行不离其辎重。虽有荣观燕（讌）处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根躁则失君。”

“将欲取天下而为之吾见其弗得已。夫天下神器也非可为者也。为者败之执者失之。物或行或随或呴或吹或强或挫或培或堕。是以圣人去甚去太去奢。”

“有物混成先天地生。潇漻兮读力而不改周行而不殆可以为天下母。吾未知其名字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝逝曰远远曰返。道大天大地大王亦大。国中有四大而王居一焉。人法地地法天天法道道法自然。”

神仙放屁不同凡响圣人讲道自然更是玄妙无比。紫霄宫的墙壁之上出现了无数壁画却是盘古开天三族大战之图像壁画之上的人物开始变动像是活了一样最后所有的壁画全部变成了紫霄宫下三千修道者在听道的形象。宫殿之上迷雾蔓延仙乐绕梁灵气化为一只只的仙鹤在云雾之中不停穿梭宫殿之内地涌金莲为众人补充灵气青龙长吟白虎漫步朱雀飞舞玄武低语。混沌之气出现在大殿之中时而化为阴阳二气时而分为地火水风时而分化为天地五行。

鸿钧圣人身后一个“道”字逐渐显化一字就足以包含万物如果现在有人睁开眼睛就可以可以看到这个“道”字它没有法则的气息没有一点气势就这样的出现在鸿钧的身后一个“道”字弯弯曲曲没有一点书法可言但是所有看到它的人都不会认为这是字它是“道”。