第一百七十六章 顺逆之说（1 / 2）

冥河摇头道：“天道七七衍去其一指的是天道变化无常没有绝对之事比如我当ri说错他的归期但是因果却是duli于天道之外当初天地未开之时就有因果之力就算是那些在天道之内的圣人也必须遵循因果的力量子牙这番下山固然是天道所向但是却踏不出因果关系。(百度搜索：,看小说最快更新)♠”

在洪荒之中人们对于因果和天道的关系傻傻的弄不清楚都认为因果是由天道引导但是却不知道连天道都是因果之下知道因果和天道关系的人都是各大圣人不过他们对于此事一向含糊其词姜子牙在元始天尊座下修行多年就从未听元始天尊说起二则的联系现在听到冥河的说法一时间还不能消化而对于另外一句话他的兴趣就更大了只见姜子牙问道：“冥叔何为衍去其一？”

冥河道：“世人常言天道无常乃是因为天道不全当年盘古持斧开天地天道就此诞生可是天道在诞生的那时就不是完全的天道一共五十而却遁去其一。故此万事皆有一线生机但是这生机也是天道之下所以就没有逆天一说。”

看到姜子牙皱起的眉头冥河笑道：“看来你对逆天之说存在疑惑啊！”

姜子牙脸红了一下他在圣人门下修道多年没想到还是要向冥叔请教他拱手道：“子牙的师尊曾对子牙说过万物皆在道中是故应顺天而行如此才不会坠入邪道而今ri冥叔却言没有逆天一说子牙愚蒙还请冥叔指点。()”

听到姜子牙并没有因为元始天尊的言论而无视自己说的话冥河笑了笑道：“你的老师说的是对的我说的也是对的只不过你对我二人说的话无法理解而已何为顺？何为逆？有人言修道就是逆天而行但是我却是要问上一问既然说修道是逆天而行那他的道行是如何来的？他的机缘是如何出现的？洪荒在天道之下没有了洪荒世界给他提供的灵气和道痕他如何能够修行？就拿当年大禹治水来说吧！大禹治水乃是在天道的认可之下而中途却有许多的艰难你可以说这些是天道对大禹的考验那你为什么不能说他们全部都是在天道之下呢？”

听完了冥河的话姜子牙露出思量之se片刻之后再次开口问道：“冥叔之意逆天与顺天都是在天道的安排之下没有正道与邪道之说？”

冥河道：“你却还是将眼光停留在你老师说的正邪之中我问你通天教主乃是三清之一为天地圣人之一其身就是天道的存在而他却提出要截取天道之说和阐教的顺天之道向背而行你难道说通天教主走了邪道吗？我再问你轮回之外有一地名为血海血海之内有一族名为修罗此族生xing好杀不计因果一旦出世势必血流成河被人们称为魔但是修罗族是聚天地煞气而生没有了修罗的存在天地的煞气只能注入血海长此以往血海必定淹没洪荒这就是他们口中的魔。你现在还纠结与顺天逆天和正邪之分吗？”

截阐二教的争论姜子牙身为阐教中人不会不知道一个是老师一个是师叔他们教导弟子的方法还轮不到他这个晚辈来评价而修罗族的存在他亦是听元始天尊提起过说洪荒不能缺少这一族而元始天尊又经常说修道要顺天而为。元始的顺天之道和冥河的话在他的脑中不停的穿梭一时间他不知道要听谁的话按照道理来说元始天尊是圣人圣人说的话不可能会错但是冥河提出的截阐之争作何解释？

姜子牙那迷茫的眼神让冥河摇头姜子牙的资质果然如同前世所说的那样修行可不是喝水那样的简单气运法宝这些暂且不谈资质是很重要的一点不然如何去感悟天道他可不是勤奋就可以说的通的自己已经将话说的十分简单了但是姜子牙还在哪里分辨自己和元始的区别。