第一百三十一章五大祖庭（1 / 2）

魔道有五大祖庭。

其中天魔、血魔二派与十魔宗可谓是一丘之貉。

对于身为魔道并不以为耻对自身的身份定位也十分清楚明确。

魔宗修士各个不修善果专爱杀人放火。

不恶劣那都不算魔宗弟子。

以这三派为核心往下延伸出的各种魔道宗派、势力、家族不知凡几。

遍布于天下各州甚至是海外之地。

而除了这三派根红苗正的魔宗祖庭之外还有另外两个所谓的魔宗祖庭···他们却是异类。

此二者分别是极道宗和拜圣宗。

这两宗又不同他们并不自认魔道。

反而认为自己才是真正的正道。

极道宗认为天下之混乱修行之艰难长生之难得皆在于规则繁杂所以一力主张消除这世间的一切多余规则与文明重归天地初开时的混沌一切以简单的力与法说了算。

到那时人们只需不断的锤炼自身体魄增长气力便可成神成魔如佛如仙。

而拜圣宗则是虚构出了一个虚无缥缈自我构建的‘圣’主张以人而拜圣通过漫长的岁月积累通过无数人的信仰和叩拜从而创造出天地间的新圣执掌一切主宰一切为诸圣之王一切之主。

而创造这名‘圣’的拜圣宗则是当之无愧的圣教。

世人皆为圣人教化而拜圣宗却要教化圣人···。

这何止是狂妄简直就是疯狂。

所以务实的魔道三派跟极道宗、拜圣宗根本就尿不到一个壶里去。

简单来说就是魔道三派的修士只想做简简单单的杀人、放火、喝酒、吃肉、睡女人（男人）的单纯修士而极道、拜圣却要和他们谈理想、谈信仰···这就很扯淡了。

那还能一起玩？

前者鄙视后者的不务实虚无缥缈。

后者轻蔑前者的没理想不求进取。

这一次也如同以往一样。

十魔宗要贩卖血符自然先想到的是同道魔修。

五大魔道祖庭中天魔和血脉二派叫上极道与拜圣二派却压根不搭理。

尸山之上裂开了一个巨大的盆地。

盆地内数之不尽的尸体层层叠叠的堆积一眼望去···再大胆的粗略估计只怕也难以猜中这些尸体的真实数据。

数之不尽的尸体呈现着特殊的阵法结构吸纳着天地间至阴、至邪、至煞之气。

而盆地的最底部却汇聚成了一弯蜿蜒的乳白色涓流。

极致的死地诞生了极致的生机。

这细细的一弯涓流是天地间最为奇妙的液体之一。

名为‘岁乳’。

任何人只需饮用一口便可增寿十年。

对于那些将临大限却还没有做好准备渡劫避死的修士而言这岁乳便是无上至宝。修行界修士的真正强弱不以境界完全划分那各门各派该如何界定长老与寻常弟子？