第三百七十二回 白莲邪教（2 / 2）

“白莲教以“普化在家清信之士”为号召，形成一大批有家室的职业教徒，称白莲道人。因为他们“在家出家”，不剃发，不穿僧衣，又被称为不剃染道人或有发僧。元代由白莲道人组成的堂庵遍布南北各地，聚徒多者千百，少者数十，规模堪与佛寺道观相比。”

“白莲教的堂庵供奉阿弥陀佛、观音、大势至（合称弥陀三圣）等佛像，上为皇家祝福祈寿，下为地方主办佛事，也有一些修路筑桥之类的善举。堂庵多拥有田地资产，主持者往往父死子继，世代相传，堂庵的财产实际上是主持者世传的家产。有些头面道人勾通官府，交结豪强，成为地方一霸。”

“现在在山西一带，白莲教盛行，由于可以在家出家，加上这几年山西一带大旱，朝廷的救济又跟不上，所以白莲教大肆低价售粮，收买人心，而那些在世袭军户的小兵，过得不如意的，也多有加入白莲教的人。”

天狼听得有些奇怪：“如此说来，这白莲教好象并不是什么邪教组织，为什么要加以剿灭呢？”

陆炳微微一笑：“这些披着宗教外皮的，打着济世口号的，无一不是有着勃勃的野心，想要收买人心，改朝换代。白莲教在元末的时候就发动信徒大肆起义，红巾军的韩山童，刘福通等人都是白莲教众，后来出身明教的我朝太祖洪武皇帝上台后，意识到这些宗教的危害，于是下令取缔明教和白莲教。”

“所以明教便改名日月教，正道门派称他们为魔教，而白莲教则转入地下活动，现在离开国已经过了一百多年，这些邪教组织又死灰复燃，魔教不用多说，现在更多地成了一个江湖组织，没了争霸天下的想法，但白莲教可不一样，他们的资金和支持，一部分来自于信徒的捐助，但更多的，是来自于漠北鞑靼势力的支持。”

天狼的脸色一变：“怎么可能，蒙古人怎么会和他们扯上关系？”

陆炳的表情变得严肃起来：“我皇登基以来，对日本和蒙古都是采用了贸易中断的国策，在北边也完全关闭了以前的互市，这就让蒙古人再也无法通过贸易的形式来获得我中原的物资。草原上的锅碗瓢盆都要来自于我大明，关市一断，他们就只能不停地袭扰中原，破我边关，掠我州县，而要做到这点，自然是需要我大明内部的奸党作内应，这点和倭寇中沿海的刁民占了多数，是一样的道理。”

天狼心中暗骂嘉靖这狗皇帝为了自己那点一钱不值的面子，弄得天下苍生都跟着倒霉，但在陆炳面前他是不会这样直接骂出口的，皱了皱眉头，继续道：“所以蒙古人就跟白莲教暗中勾结，资助他们引为内应？只是既然我朝与蒙古完全断了联系，封锁了边境，他们又是如何能搭上线的？”

陆炳的眼中精光一闪：“这一点就是你这次需要查探的主要内容，据我所知，白莲教众一定有出关和蒙古人接头的方式，很可能是地道，宣府大同一带的不少驻军也是白莲教信徒，但要是公然出关肯定是不行的，所以暗中让他们从地道走，这几乎是唯一的途径，只是白莲教对于外人加入极为警惕，又残忍嗜杀，我曾经派过几十名锦衣卫试图打入，都没有成功，所以这次我并不是太希望你去。”

天狼哈哈一笑：“陆总指挥，你是不是怕我也陷在白莲教回不来了？”

陆炳叹了口气：“你是我最优秀的杀手，我不太舍得让你冒这个险，这样吧，我还是派人从旁协助你，如何？”

天狼摇了摇头：“不必了，人多了反而会分我的心，白莲教现在的教主是谁？有什么办法可以打入他们内部？”

陆炳紧紧地盯着天狼的双眼：“现在的白莲教主，乃是号称北地魔尊的赵全，当然，在他们白莲教内部，得称他北地圣尊，此人四十多岁，宣府人，武功已至化境，白莲剑法和白骨神掌都已经大成，天狼，此人的武功不在司马鸿之下，你千万不要掉以轻心。”