第三六二章 良胡（2 / 2）

其实这样一个小举动，有更为深刻的意义，马延没能够完全体会得到，斐潜也不想多讲，虽然表面上看无非就是多给一两个钱，但是一能让胡人形成钱的意识，二能在胡人心中建立起一种诚信的感观，三么……

要知道商品等价交换物这个东西，自从出现的那一天起，就是血淋淋的了……

汉代胡人的社会结构很复杂，就像是将原始社会、奴隶社会和封建社会三者各拿了一部分，然后整合到了一起，成为了胡人的社会结构……

胡人大多数以部落而居，在整个部落之内，在一定程度上存在互帮互助的形式，对外战争也是以部落为基本的整体单位，战争所获取的战利品也是在部落之内进行分配，这一点跟原始社会的结构非常的相似。

但是胡人的头人、豪帅等又是寄生在其下的胡人们身上，与奴隶主身份基本相同，同时在汉地说掠夺的人口也多半成为了胡人的附属财产，成为了胡人的奴隶，这些特征又说明了胡人社会也同样含有奴隶社会的一部分特征。

而在胡人的上层，采取又是松散型的分封制度，王庭也就是单于庭，多半是在水草最丰美的中心位置，然后分封出左贤王庭、右贤王庭，左右贤王也隶属于单于庭，但是享有自主军政大权，在左右贤王之下，又分出左右谷蠡王，左右谷蠡王旗下又有左右大将等等，所以胡人同样也具备封建社会的部分因子。

同样也正是因为如此，胡人的这种复杂的社会结构是非常不稳定的，稍有天灾人祸，就会产生巨大的变革，南北匈奴的分化，甚至是南匈奴最近的这一次的谋杀羌渠老单于的行动，都说明了这一点。

“只有曾经拥有，才会害怕失去……”斐潜看着马延，说道，“而我们现在做的，就是要让这些胡人感觉到他们拥有过……”

胡人为何在失去了阴山之后哀鸣痛哭，因为他们先有了，然后又失去了，所以胡人揪心扯肺，痛苦不堪。

财富这个东西，或者说私有财产这个东西，从原始社会出现的那一天起，就在不断的推动着整个社会的变革和发展，而钱财就是个人私有财产的实体化的表现形式。

马延想了又想，还是说道：“可是跟这些胡人交易……一旦这些胡人强大，难道不会成为祸害？”

斐潜握住长枪，抖了抖，发现自己虽然能够多少抖一个枪花来，但是却是歪歪扭扭不太成型，和马延随手都能抖出浑圆漂亮的枪花简直完全不能比。

“所以武器一定是要握在手里……”

斐潜望向在营地之内开始搭建的那一座炼铁炉，又看向了在营地外侧正在操练的那些兵士，说道：“从雒阳收集的铁器，都会重新融化铸成甲刃，而这些甲刃都会用在我们兵士的身上，这些才是我们手中的刀盾！所以，不要担心胡人是不是会强大，只需要关注我们自己是不是足够强大……”

斐潜看着马延，说道：“诚远兄，不仅仅是死掉的胡人才是好胡人，能够听话的胡人也是好良民，嗯……良胡！”