第六百二十一章 巫水与万物之源(1 / 2)
然而巫家的宫砂血阵极有说道,就连巫娆不知晓那守宫砂中竟然还有血阵,更何况水晓星又是听得懵懂呢!
那么守宫砂既然与阵有关系,这就足以说明守宫砂其实就是一个阵法,而且每个人手臂上的守宫砂血阵均是不同的,如此小的守宫砂竟然是阵法,这的确有些让人匪夷所思。
水晓星躺在床上,他虽说是闭着眼睛,可脑海中还再不断的思考着新月的守宫砂,偶然回想巫娆曾经说过,说自己是习道的,若是将守宫砂图形画出来再解一解,也许就会发现其中的奥秘所在,然而巫娆的这句话,便是无意间害了水晓星……
巫家历代大巫相传守宫砂之谜,所以说朱真她是一定知晓的,但朱真并未将此事讲给水晓星听,想来不是她临终前忘却了此事,而是守宫砂中的秘密,真得可以看清楚一个人的内心,朱真知晓自己死后,水晓星若真得与新月走到了一起,那么水晓星知晓了新月心中的秘密,他们二人也许就会因此而分开,然而他们之间的秘密并非只有分开那么简单,而是一段不堪回首的恩怨!
可见朱真生前一定看出了新月心中隐藏着的秘密,可朱真她真的太仁慈了,她不但没有猜穿新月,返而还千方百计的让新月去喜欢水晓星,她知晓水晓星一定会用自己的爱,一点一滴的融化新月那颗早已冰冷的心。
均知晓巫家的守宫砂是由守宫砂原因的材质加上相传的将臣之血,再加上巫家的巫水汇合而成,不看前两者,就单一看看后者,巫水究竟是个什么东西?其实巫水,并非是玄书中所说的那个种可以起死回生,逢凶化吉,又长生不老治,病救人的东西。
而巫家的巫水并非是水组成的,那是一种巫家历代大巫而传的禁术所制,这就要将此事追回到巫家当年的鼻祖时期,巫家鼻祖最终将大巫之位让给自己的女儿,所以从那之后巫家就再无男子出现,追根到底还是因为巫家的那本地书残卷,然而地书残卷中记载的内容及其的多,其中就有冥水一说,而巫水就是由冥水幻化而成的产物,那是一种极强的法术,而且还是一种具有凝聚力的法术,那种法术可以将万物之华融为一点。
简单的来说,若风与水之精华融为一点,最后聚集在守宫砂当中,那么守宫砂就应该称之为风水守宫砂,若是花瓣与月之精华融为一点,那么守宫砂就应该称之为花月守宫砂,然而万物汇集之时,时间相互接错,最终又慢慢融入在一起,这的确需要一些时间,然而这个逐渐变化的时间,就是守宫砂在手臂上的图形变化,也正因为那守宫砂最后以万物之华所凝聚而成,故而巫家中人的守宫砂图案上,均会有细微的差别。
不过守宫砂实在是过于的小,谁也不会趴在女孩子的手臂上看来看去,估计还未贴近时,一巴掌就已经扇了过来,但若是远看,那就是一个小红点而已,根本没有什么端倪来,多少年来也无人去研究这个东西,巫家女子只需要知晓这是守宫砂也就足以了。
那守宫砂中巫水汇聚的时间不同,地点不同,所以因地制宜,多半都会选择当时点守宫砂地点中聚集的万物精华,不过地点倒也好说,多半第在巫家中,可时间就极为关键,也许是白天,也许是黑夜,也许是春暖花开之季,也许是漫天飞雪之时。
在那些精华融为一体时,便是积聚的凝聚,就好比被压缩了一番,而道家人均知晓,这正是所谓的风水秘术中的其中一种,守宫砂无论是大是小,都是无法掩盖住它其中内含的风水秘术的,有了秘术也就有了风水阵,故而想破解守宫砂之谜,那就必须破解守宫砂中的风水秘术阵,其实这就是然而巫家大巫相传的守宫砂血阵,其实就是道家所讲了风水秘术阵,只不过这个阵极其的小而已。
故而才需要习道的人去破阵,而巫家均是习巫的人,虽说她们也懂解卦,但巫家解卦与道家解卦却是截然不同的,简单的不同就在于巫家的解卦在一个破字上,而道家的解卦在一个源字上,巫家人认为破阵就属于解卦,好比没有了守宫砂,卦自然自解,而道家人认为,万物均有起源,有起才会有终,然后在重新轮回。
那么道家解卦就解在卦阵的起源之上,俗称源生原灭,故而二者的思考方式一定均是不同的,所以巫道才不会那么好融合在一起。
当年马红山鼻祖就是想到了此处,才故意将其巫水以道阵秘术为源,而逐渐衍化出了巫水一说,因为马红山也怕多年后有人知晓了巫水之事,在用此事来祸及巫家众人,她们万万想不到解守宫砂的秘密竟然就在于道家的解卦当中。
可水晓星还不知晓,马红山并非只想到于此,否则他也绝对不会称之为巫家鼻祖,巫家人解不了的东西,马红山怎么能随随便便就让道家人去解了,那么道家人都将巫家人的内心都解了出来,岂不成了克制巫家人最好的办法了,对此马红山又在巫水中家了一些禁术,就是道家人一旦由源开始解守宫砂内的卦,那么那人的魂魄就会被封锁在被解卦人的守宫砂当中,除非那人的守宫砂消失不见,其解卦人的魂魄才可回到现实阳间中来。