第七百六十章造化之器（2 / 2）

然而便在这时那具四分五裂的尸体忽然间如烟雾般散了开去，她眉心一动，却赫然见那张恶鬼面具破开厚厚的坚冰，道道乳白色的气息从面具的口，耳，鼻处喷薄而出，它自十里寒江中缓缓飞出。

“那是......”，

众人心中赫然一动，当那乳白色的气息缭绕而出，恶鬼面具飞腾而起的时候众人竟都有一种无比敬仰的感觉。

不似对王者的顶礼膜拜和憧憬，而是一种朝闻道，夕死可也的心向往之。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，患、寡、孤、独、废、疾者皆有所养，男有分，女有归......”，

一个苍老而宏大的声音从恶鬼面具里传出，众人又是一惊。

玄阴面具下的双眸也是一缩，这狰狞的恶鬼面具所散发出的竟不是狞恶的气息，而是一种近乎道的玄妙之感；是少正冶机缘巧合之下得到的什么至宝吗？

传闻万物有灵，上古时的刀剑亦有器灵，蓬莱仙岛上炼器的仙人专一豢养器灵，那神级的法宝有神识，能说出《礼记》中的话也就不足为奇了。

她背着手仰望那张恶鬼面具，轻启朱唇道：“本座自蓬莱仙岛远赴神州，开宗立派，百年寒雨，为的就是让江山一统，天下大同；先生既心怀大志，何不助本座达成此愿？届时神州大地在本座的治理下必是老有所终，壮有所用，幼有所长，患、寡、孤、独、废、疾者皆有所养，不止如此，本座治下无论王侯将相还是贩夫走卒都能安享盛世，再无刀剑加身，再无寒风刺骨......”，

“天道有常，周行不怠，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶......”，

玄阴的话音虽然寒意重重，但却清越有力，宏图大志，治世理念连陆鸿也听得心神摇曳，但那张恶鬼面具却丝毫也不受影响；她还没说完便又冒出一个宏大的话音。

不再苍老，倒像是一个中年男子的声音，众人俱感诧异。

“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也；俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣”，

“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争”，

这三句话分别出自《荀子》，《老子》和《庄子》，分属儒家和道家，前者属治世理念，主张积极入世，后者却如梦似幻，为悟道之语，极其矛盾；连在一起时更是不成意思，让人疑惑不解。

只是每一句话的声音都不同，但最后一句话说完时恶鬼面具中已变成了少正冶的声音。

那玄妙的道韵却未曾消散。

玄阴面具下的双眼不禁眯了起来。