第八十七章 华岳心得（1 / 2）

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三天时间一晃而过。

在这三天中，纪元早间修习炼神诀，其他时间则翻看各种玉简，逐渐明白了一些基本的修仙知识。

《华岳心得》可以说是华岳夫人百余年修炼的人生缩影，不仅记载了各种修炼的感悟，还记载了许多修仙界的禁忌与秘辛，虽然全都是兴之所至的记录，思维跳跃极大，但既然落笔成字，自然不会记录那些鸡毛蒜皮的东西。

通过这一本心得，纪元仿佛看到了一名天真烂漫的少女，从一开始踏上修仙之路的欣喜；然后是修炼的枯燥与苦闷；其他修仙者觊觎其美色的惶恐；筑基成功后的狂喜；被其他修仙者算计欺凌而失去一只眼睛后的气愤与憋屈；斩杀仇敌的畅快、及至成为一名筑基后期的老妇，眼看寿元不多，却又畏惧金丹渡劫的患得患失。

华岳夫人是一名散修。

所谓散修，其实就是无宗无门的单一修仙者，没有传承、没有势力的苦哈哈。

在修真界，散修人数最多，但也是修炼最为艰难的一个阶层。不但所有的修炼资源需要自给自足，而且还得时时提防其他修仙者的攻击，华岳夫人能凭一己之力修炼到筑基顶峰，其间的艰辛与危险，常人根本无法想象。

唐州的修仙者为数众多，如果以社会群体来划分，可以分为散修、修仙宗门、修仙家族三种。

散修自不必多说，华岳夫人与白翁就是其中的代表人物；修仙宗门，一般是由某些厉害的修仙者与其弟子开创，如鼎鼎大名的化仙宗与华阳宗；修仙家族则大都是一些传承多年的大家族，因为血脉传承的因素，族中修炼者众，遂自成一方势力。

如果不论功法，只以正统的血脉种族划分，修者们可以划分为人、鬼、妖、魔四个种族。

人类修仙者大多以儒释道等功法为主，素来以正道自居，传闻修炼到化神之后可以飞升到仙界，所以自称为修仙者。

鬼道修炼者，乃阴魂鬼物通灵而成的邪物，拥有各种邪异的神通。

妖道修炼者，乃产生了灵智，掌握了修炼之法的妖兽妖修。因妖兽数量庞大寿元悠长，且占据的地域远远超过了人类，因此妖修的数量最多。

魔道修炼者的功法最为诡异，不管人妖鬼皆能修炼。有些传承了数万年之久的奇术秘技，诸如搜魂、施毒、夺舍等功法其实就源自魔道功法。

总的说来，四族修者，以人族的先天实力最弱。但是，人族身为万物之灵，却有一个先天优势，那就是超高的智慧与模仿能力。不但能够修炼人族自身的功法，许多人参详其他三族的功法，略加改善，竟然也能掌握异族之功法神通。这世间，掌握鬼道魔道功法的人族修者，竟然也不在少数。

大多数的妖兽拥有悠长的寿元，而且天生便拥有各种天赋神通，因灵智开启不易，想要修炼到高阶却并不容易。许多妖兽在灵智未开之时就已经被人类俘虏，要么成为人类的坐骑，要么被收为了灵兽。

但是，妖兽的血脉传承却很纯粹，因此拥有修炼灵根的妖兽却是一个恐怖的数字。

基础面广博，哪怕修炼速度远远不及人族，却也直接决定了高阶妖修的数量，远远超过了其他种族。当修炼到元婴境界，妖兽便能化作人形，因为这个缘故，元婴期的妖兽通常就被称作化形期妖兽。

纪元曾见到的那只渡劫的玄武，就属于妖修，可惜刚刚化形就被宇逊收为了坐骑。