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第六百一十五章 【达贡之神力】(1 / 2)

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痋术、与之前出现过的蛊毒术,以及降头术并列为滇南三大邪术!

三者虽然各有不同,但皆是利用自然界的某些虫类将人置于死地的法术,甚至直到现在,在我国云南的一些偏远地区仍然有人使用,没有亲身经历过的人,根本不知道此类邪术的可怕之处。

但“痋术”更多的利用的则是人……或者说是人的尸体,擅长痋术者会想尽办法搜罗来死人的尸体,越是那种死的冤屈或者不甘的尸体,就像那种怀胎十月却忽然惨遭杀害的女子,或是遭受不白之冤含恨自杀的人们……等等这些,对于他们来说反而是不可多得的极品。

因为尸体死前所含的恐惧与怨恨越是强烈,培育出来的“痋虫”威力就会越大。

用这样的“痋虫”作为“痋引”来害人,几乎事半功倍,根本没有破解之法!

通常情况下,被害之人服下“痋引”之后,就会立即在其体内产卵。

最开始的三到四天属于蛰伏期,并不会出现什么异常的反应,但过了三四天之后,随着“痋虫”的快速繁殖,卵产的越来越多,人类之内的血肉内脏便会逐渐成为幼虫的食物,这时候内脏受损被害之人才会忽然发生猝死。

但这还仅仅只是开始,由于短时间内被快速的蚕食,这些“痋虫”的虫卵在生长的过程中还会分泌一种物质,是的被害之人尸体的皮肤迅速的在保持原貌的基础上脱水,从而变的硬如树皮石壳,从尸体的外表上来看,根本就看不出这具尸体的里面正在发生着怎样恐怖的事情。

实际上在这层外壳之下,当虫卵吸呋尽人体中所有的汁液和骨髓后,就蛰伏在这具只剩下空壳的尸体之中了,虫卵不见空气就不会变成“痋虫”,始终保持着冬眠状态。

在阴凉封闭的环境中,这种状态可以维持数千年以上,但是一旦重新接触到空气,它们便会迅速的孵化成为“痋虫”,突破这层外壳攻击所有能够感知到的人类,并将其人类的尸体变成自己的新家。

一般来说,普通人若是中了“痋术”,死亡之后若是掩埋的比较快或者直接使用火葬的方式还好,这样便等于将“痋虫虫卵”一起掩埋到了地底,或是直接烧死了。

但是根据天朝古代的习俗,往往家里有人死去,总要放上一些日子等待一个吉利的日子再去下葬,并且还要举行一些送别的仪式等等,这就给了“痋虫”足够的发育时间,它们一旦成熟便会第一时间接触到空气,而后便会化为“痋虫”从死者体内破体而出,进而将死者家族或是死者所在的整个山寨、乃至整座城变为它们的“新家”方才罢休……

当然。

还是像前面所说的那样,能够达到这种恐怖程度的“痋引”,往往需要无数具带着怨恨惨死的尸体才能够培育出来,并不算多见,否则的话“痋术”恐怕就要成为滇南三大邪术之首了,而“痋术”如此蔓延下去,人类基本上也就没什么活路了,世界交给“痋虫”们去玩就好了。

实际上大多数的“痋引”,在害死被害之人之后虽然也会从死者体内破体而出,但是这些“痋虫”的战斗力实际上是非常渣的,除非旁边的人没有注意才有可能得手,若是注意到了基本上就是一脚一个,甚至一些普通的杀虫剂都能够杀死。

而且大多数“痋虫”的虫卵实际上也保存不了数千年之久,即使完全置身于真空之中,几个月之内也会变成早已干枯的没有任何生命力的虫卵,就更不要说什么破体而出了……

……

但是!

像庞小斗面前看到的这具特征非常明显的中了“痋术”的尸体,不知道已经经历了多少年,在开棺之后接触到空气居然开始孵化,甚至还能够带动着尸体的胸腔如同呼吸和心跳一般上下起伏……

这显然不同普通的“痋术”!

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