第一千九百二十二章 【佛家传世不衰的名言（2）】（1 / 2）

【第二章送到。警示名言不可不学能够领悟到很多人生的道理！】

8、障碍

四十五、每一项罪恶对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

四十六、不要轻视小恶以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事日子久了整个人就充满了邪恶。

四十七、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

四十八、当罪恶的行为还没有成熟（尚未产生结果）时愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时他便有了忧伤。

四十九、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人将可能做出种种邪恶的行为。

五十、在恶行未成熟以前行恶的人总以为自己干得天衣无缝但等到恶行成熟时行恶的人便尝到不好的后果。

五十一、杀生、偷窃、妄语和邪淫聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。

五十二、撒谎是罪恶的根源它使一个人生活在不好的境界嘴里出现臭味他所说的话语不为人喜欢而且受别人轻视。

五十三、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人以后不得安宁。

五十四、不贞洁是妇人的污垢吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

五十五、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。

五十六、一个人做恶时他的心智就有了污垢。一个人不做恶时他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己别人帮不上忙。

9、愁苦

五十七、执著自我的人心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人将给自己带来忧愁。

五十八、对任何事物没有贪执的人就没有苦恼。所以我说在这种境界里没有忧愁。没有激烈的情欲也没有失望。

五十九、贪爱一百件事物就有一百个苦恼贪爱九十件十件五件两件事物就有九十个十个五个。两个烦恼。

六十、世界变迁不已并非是常久不变的。

六十一、任何事物有生必有灭。

六十二、生、老、病、死、忧伤和失望跟自己不喜欢的人在一起永不满足的**这些存在的属性都是苦！

六十三、衰老和死亡驱逐众生的生命宛如牧人手里拿著棍子赶著牛群到牧场。

六十四、变化和无常是生命的特征。

六十五、无常就是一种（很微细的）苦。凡不是永恒的事物终究会产生变质、变迁消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。

六十六、甚至当一个人拥有快乐时。这快乐仍然无法永远持久。

六十七、‘一切有条件的事物都是无常的。’当一个人用智慧来观察这真理时他便开始厌离种种的苦恼这是达到清净的路子。

六十八、能真正洞悉苦恼的真相也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。

10、待人

六十九、待人热诚。举止文雅只要每天充满著喜悦苦恼就会消失得无影无踪。

七十、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。

七十一、为了追求快乐。而把快乐建筑在别人的痛苦上便会受到怨恨的困扰而无法摆脱怨恨。

七十二、平等地对待每一个人。而不论其贫富或贵贱。

七十三、探视病人应使患者充满希望和快乐。

七十四、人们爱戴忠于真理态度良好言而有信对职位负责的人。

七十五、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子：第一、称赞对方的优点。第二、永远不轻视对方。第三、对她忠贞不二。第四、授与处埋家务的职权。第五、常送给她精致的服饰。

七十六、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理得井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。

七十七、服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬杉有礼。这四项原则宛如车子的轴能使车轮转动。

七十八、服务社会的人容易跟别人相处乐于助人而且了解对方的需要大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。

七十九、你们必须要有耐心、充满慈爱而且具有服务的热诚。

11、心境

八十、当一个人的言谈和举止怀著良善动机时快乐便像影子般地跟随他。

八十一、所有的境界都是以心为引导者。心是主人所有的境界都是由心造成的。假如一个人本著污秽的心去言谈举止那么苦恼便立刻会跟随他宛如车轮紧随著挽牛的足蹄。

八十二、接触世俗的事物内心不被诱惑没有忧愁没有瑕疵心灵安定这是多么幸福啊！

八十三、聪明的人时常清除内心的污垢就如同工匠清理银矿中的杂质。

八十四、防止心意的愤怒调御心猿意马舍弃邪恶的念头诚心履行正道。八十五、乔达摩（释迦牟尼的姓）的弟子们：你们要好好觉醒不论白天和夜晚常常想念完美的圣者——佛陀。