第三十一章 道藏（为盟主战神阿瑞斯加6/10）（2 / 2）

而被送来的汉民也被杨广令人安置，自国内派来一个个官员，带着这些汉民开始对高句丽的治理、教化。

杨广把高句丽改为辽东六郡，设六大郡守，留二十万大军作为镇压，自己带兵回国。

在何恒“观天之道”下，他发现，原本因为杨广各种“败家子”行为，有些不稳的大隋气运，现在已经逐步开始稳固了，这也标志着杨广已经开始摆脱他的宿命了。

“事有可为呀！”何恒暗忖道，他发现，伴随着杨广气运的回转，他这个其亲自任命的大隋国师的气运也在增长着，已经隐隐有着些许橙色了。

……

大业八年秋，隋世祖杨广率军平定高句丽，完成千古未有的开疆拓土之事，班师回朝，举国欢庆。

杨广回国之后，开始了论功行赏，对一干随军出征的大小官员进行各种封赏，这其中自然也包括何恒。

他被杨广赐予黄金万两，加封“通真应道玄妙真人”的赐号，杨广并在洛阳城外修建了一个御建通真应道观，任何恒为观主，开始修订道藏。

何恒作为大隋国师，自然有号令天下道人之权。

在茅山、天师、楼观三大道门领袖的配合下，他成功收刮了天下各大道派的典籍，当然，这是不包括最核心的部分。

然后他再请了天下最杰出的几十位道学大家前来，一同修订道藏。

这些人都是天下道门真正的精锐之人，广博多学，精通天下道经。论武功他们比不上宁道奇，但是要是论起在道学的研究上，这些人任何一个都能怼死宁道奇。

这次也就是修订道藏这等关系道门传承的千古大事，否则就算是王知远，以他的面子也请不到这些人出山。

所谓道藏者，就是把天下道经去芜存菁，成一个体系，汇聚于一书。

何恒之所以要修订道藏，除了这是对此界道门体系的一个统合，对信仰的一次统合，确保在日后与梵门对决里不会发生自身经义出现问题。

同时，这也是他数世武道修行的一次统合。

他现在已然阳神大成，距离凝聚元神乃至道胎境都不远了，而道胎境就是武功修行最为重要的阶段，在这之前，何恒他要对自身几世修行做一个统一，做一个总结。

这是他武道初成，破碎虚空，凝聚道胎的根基。

而修订道藏，就是他在对自身武道的统合、整理，开始化茧成蝶之路。