第九十二章 名字哲学（2 / 2）

“猪肉荣祖父名字：朱十八。”

“猪肉荣呢，他叫朱重六，这个名字也可以叫做朱六六。”

“他的儿子那就更好听了，朱三八！”

“……”

余慧：“……”我雷了你个去的！

首先，余慧觉得这一家子明明可以靠数学吃饭干嘛要卖肉呢，咳，卖猪肉！

这可比我这个理工男更合适做会计坐账房，我是一直相信坊间并不缺少人才，缺的是发现人才的眼睛！

其次，余慧听到最后一个名字的时候眉毛齐刷刷竖了起来，刺猬一般，无比壮观！

“当然，有学之士学成之后出去了他们会给自己改个名字的。”李牧游解释着。“这并非瞧不起数字名字，只是为了便于区分，不管是阳春白雪的高雅还是下里巴人的通俗，这些都是人类社会不可或缺的。”

“先生，我爷爷说你以前是叫做李四的！”这时候一个孩童站起来爆料道。

“我也知道。”另一个孩童连忙也是站起来。“我爷爷说你有个哥哥叫李二。”

“哈哈23333……”

孩子们哄堂大笑，余慧也是扯了扯嘴角。

“往事休提，往事休提！！”李牧游布满皱褶的老脸也是微微通红，肃声道。“刚才举例的都是非主流名字，现在给你们说一下主流名字了。”

“大家在选取名字时尽量从字的义、形、音等多方面考虑，试图通过名字来提供自己的志趣、追求、希望、抱负、排行等多方面的信息，从而给人视觉、听觉和意念上留下良好的印象，使人们能领悟到命名者的深刻含意。”

“一是尊古，表达对古人或古物的敬仰之情，如如曹子舆，字希孟(孟轲字子舆)；吴中旦，字希周(周公旦)；范学朱字用晦(朱熹字用晦)；雷渊，字希颜(颜回)；祖蒙正，字希吕(吕蒙正)。他们之中有些人仰慕先达昔哲者，则直接在名字中间加仰、幕、宗等字。”

“第二，述志。先人在命名时非常看重伦理道德和功业。以德命名者有曹孟德、刘玄德、李德邻。以仁命名者有曹仁、薛仁贵、王守仁、康广仁等。以义命名者有刘义庆、刘义隆、李义府、李义山等。以忠命名的如杨国忠，此人却是名忠人奸！还有名将韩世忠、张献忠等。以孝命名的有郭奉孝、方孝孺。以信命名的有韩信、单雄信、李信等。以谦命名者多套用，如吕祖谦、于谦、钱谦益。也有表示自己志愿的，我有个同窗就改名吕必用，表现出强烈的用世之志；他后来仕宦无望，圣院不进，改名为吕不用，字耕田。”

李牧游说到这里了，突然很有感触，淡淡的四十五度角仰望天空，带着一股悲戚无奈不被理解空虚寂寞冷到了世界尽头的语调在淡淡讲述着往事。“曾经，我改名为李上榜，后来屡次高考就是不上榜，我便心灰意冷回来教书了，差点改名叫李教书啊！”

“哈哈233333……”

余慧汗颜，你叫李四就挺好的。

“好了，言归正传。第三是祈福。就连圣人也曾承认富贵是人之欲求：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”李牧游解释道。